第056章 鞠族传承与马杜罗的游记
流域的过程中，更多的人永远的留下了。
等到到达了火地岛时，所剩的族人已经所剩无几，而这时的离已经成长为了一个壮年。最终的鞠族旧城还是位于火地岛的地底深处，常规手段是无法下去的，但以他们的血统检测才能激活封印阵法后进入其中。
单靠一个人的基因能量显然是不够开启阵法封印的，所以大家将体内的血统基因都聚集在一起，才成功的激活封印并打开了传送阵法。但可以下去接受传承的只能是一个人，所以最终大家还是选择了让离来接受传承，并成为了第一代的马杜罗。在里面的收获还是很大的，除了蹴鞠的传承之后，他还意外的拥有了能够预测部分未来事件的能力。
但在里面接受传承的时间却很漫长，以至于出来时外面的时间竟然已经过去了十年。离原来的亲人虽然没有离去，但在这样的环境中终究无法生存下去，最终当他发现时已经都成为了冰冷的尸体。
失去亲人后的他决定返回中土，而这个过程又话费了将近二十年的时间。当重新回到那片曾经熟悉的土地时，曾经的大秦已经不在，却变成了新的大汉王朝。
但在这个过程中，他也发现了自己意外的丧失了生育下一代的能力。但为了之后的传承，他也只能不再拘泥于任何种族的形式，开始并且招收一批弟子，并在他们之中挑选自己的继承人。
但下一代传承人却只能有一人，所以在选择上就比较的慎重，不过在这一点上他却自有主张，并且留下了一套完整的筛选标准，也成为了今后历届选择传承人的标杆。
离在感到大限将至时才由自己的临终物品中拿出了七个蹴鞠，并依据大陆漂移前的地图与后来的地图相比，找到了七处遗迹之地，并希望后人可以依此找到这些遗迹，并将七个蹴鞠分别放入其中，作为七处藏宝地的镇穴之宝。而藏宝地虽然封锁，且建造的风格虽然有些类似于古墓，却又完全不是墓地。
随着一代代的马杜罗传承下去，这些藏宝地需要历届的传承者去不停的维护。太平之日将多余的财宝纯入其中，困难时期又可以拿走了应急。
藏宝地的标准就按照这样延续下去了，但总数还是后人也只是前人的基础上加以改进，直到了唐宋之时，才将规格确立统一为了6个大箱，来放置一些比较有价值的一些物品，这个所谓的价值并不一定是金钱方面，更重要的是作用与意义。
但藏宝地中却是禁止埋人的，也不会有游个人记这类物品出现在箱中，像李兆他们上一次时遇到的情况显然是特殊情况。因为一般上一任都是由继任者在他们死才会后来简单的埋葬他们于别地，这本游记之所以会出现在那时的藏宝地，也完全是一个意外。
传到写这本游记的所有人时，才发生了改变。再此之前，历任的马杜罗叫欧阳杰，虽然也时常回再世界各处走动，到大部分活动范围还是以中土以及周边邻国地区为主的，所以实力到过得藏宝地也有限。直到欧阳杰的出现才真正改变了这一切。
另一个主因也是宋末时期随着蒙古人的大举入侵，中土再也难以维系，欧阳杰也是借此机会出走，一举寻得了剩下的几个藏宝之地。
并按照蹴鞠的顺序来，他由作出了调整，将第一站设为了巴西后来的那座教堂选址之处，第二站为后来的中东地区的一处，至于那个位于阿联酋的密室，则是横山家的人按照藏宝地的样式设置的实则做不得数。第三处则是c国玉树的藏兵洞。实则此处虽然是他最先去过的地方，之后才到的中东，在然后是巴西，所以显然这排列的先后顺序与去过的地点顺序并无关联。
而他的最后一站则就是在火地岛，那时的他也以为此地将成为其最后的绝命之地，才会将游记放入其中的。至于另外三处地方他却已经无力完成，只能交给将来的传承者来完成了。
但似乎他却是命不该绝，最终却在一个异国弟子的帮助下成功脱离了此地，游记到了这里也就戛然而止，显然欧阳杰也没有再去重新取回这本游记的打算，倒是为李兆他们了解整个过程提供了线索。
所以这个线索看着还是有很多模糊的地方，却也比原来的完全一抹黑也好多了。而且根据他最后的叙述，似乎之后的弟子也不再只限于是汉人。
等到到达了火地岛时，所剩的族人已经所剩无几，而这时的离已经成长为了一个壮年。最终的鞠族旧城还是位于火地岛的地底深处，常规手段是无法下去的，但以他们的血统检测才能激活封印阵法后进入其中。
单靠一个人的基因能量显然是不够开启阵法封印的，所以大家将体内的血统基因都聚集在一起，才成功的激活封印并打开了传送阵法。但可以下去接受传承的只能是一个人，所以最终大家还是选择了让离来接受传承，并成为了第一代的马杜罗。在里面的收获还是很大的，除了蹴鞠的传承之后，他还意外的拥有了能够预测部分未来事件的能力。
但在里面接受传承的时间却很漫长，以至于出来时外面的时间竟然已经过去了十年。离原来的亲人虽然没有离去，但在这样的环境中终究无法生存下去，最终当他发现时已经都成为了冰冷的尸体。
失去亲人后的他决定返回中土，而这个过程又话费了将近二十年的时间。当重新回到那片曾经熟悉的土地时，曾经的大秦已经不在，却变成了新的大汉王朝。
但在这个过程中，他也发现了自己意外的丧失了生育下一代的能力。但为了之后的传承，他也只能不再拘泥于任何种族的形式，开始并且招收一批弟子，并在他们之中挑选自己的继承人。
但下一代传承人却只能有一人，所以在选择上就比较的慎重，不过在这一点上他却自有主张，并且留下了一套完整的筛选标准，也成为了今后历届选择传承人的标杆。
离在感到大限将至时才由自己的临终物品中拿出了七个蹴鞠，并依据大陆漂移前的地图与后来的地图相比，找到了七处遗迹之地，并希望后人可以依此找到这些遗迹，并将七个蹴鞠分别放入其中，作为七处藏宝地的镇穴之宝。而藏宝地虽然封锁，且建造的风格虽然有些类似于古墓，却又完全不是墓地。
随着一代代的马杜罗传承下去，这些藏宝地需要历届的传承者去不停的维护。太平之日将多余的财宝纯入其中，困难时期又可以拿走了应急。
藏宝地的标准就按照这样延续下去了，但总数还是后人也只是前人的基础上加以改进，直到了唐宋之时，才将规格确立统一为了6个大箱，来放置一些比较有价值的一些物品，这个所谓的价值并不一定是金钱方面，更重要的是作用与意义。
但藏宝地中却是禁止埋人的，也不会有游个人记这类物品出现在箱中，像李兆他们上一次时遇到的情况显然是特殊情况。因为一般上一任都是由继任者在他们死才会后来简单的埋葬他们于别地，这本游记之所以会出现在那时的藏宝地，也完全是一个意外。
传到写这本游记的所有人时，才发生了改变。再此之前，历任的马杜罗叫欧阳杰，虽然也时常回再世界各处走动，到大部分活动范围还是以中土以及周边邻国地区为主的，所以实力到过得藏宝地也有限。直到欧阳杰的出现才真正改变了这一切。
另一个主因也是宋末时期随着蒙古人的大举入侵，中土再也难以维系，欧阳杰也是借此机会出走，一举寻得了剩下的几个藏宝之地。
并按照蹴鞠的顺序来，他由作出了调整，将第一站设为了巴西后来的那座教堂选址之处，第二站为后来的中东地区的一处，至于那个位于阿联酋的密室，则是横山家的人按照藏宝地的样式设置的实则做不得数。第三处则是c国玉树的藏兵洞。实则此处虽然是他最先去过的地方，之后才到的中东，在然后是巴西，所以显然这排列的先后顺序与去过的地点顺序并无关联。
而他的最后一站则就是在火地岛，那时的他也以为此地将成为其最后的绝命之地，才会将游记放入其中的。至于另外三处地方他却已经无力完成，只能交给将来的传承者来完成了。
但似乎他却是命不该绝，最终却在一个异国弟子的帮助下成功脱离了此地，游记到了这里也就戛然而止，显然欧阳杰也没有再去重新取回这本游记的打算，倒是为李兆他们了解整个过程提供了线索。
所以这个线索看着还是有很多模糊的地方，却也比原来的完全一抹黑也好多了。而且根据他最后的叙述，似乎之后的弟子也不再只限于是汉人。