第两百六十四章 祖宗不足法
海的人来说，根本不算什么。
“臣等领旨！”六十多人，齐齐举着板笏道。
李清臣摊开圣旨，以一种抑扬顿挫的清朗声音，道：“朕祗膺骏命，景慕前王，虑忠孝之臣僚，有替陵之苗裔……”
这道诏书就是李清臣拟定的，字里行间尽管佶屈聱牙，大意还是继承先帝遗志，复起‘熙宁之法’。
这是一道正式的‘诏书’，是天宪，也是最高律法！
旨意并不长，李清臣很快就收尾，朗声道：“……群臣用心，万民所赖，日月所长，天地共鉴。钦此！”
“臣等领旨。”群臣举着板笏，直起腰。
赵煦坐在椅子上，隐约的能听见急促的喘息声，甚至是咚咚咚的心跳声。
赵煦也悄悄深吸了口气，准备了这么多，这么久，总算是落地了。
“第二道。”赵煦强压着嗓子里的瘙痒，极力的保持平静的声音说道。
陈皮拿起第二道圣旨，递给李清臣。
李清臣怔了怔，有些下意识的接过来。
下面的群臣更是愣神，有些不知所以的看着李清臣手里的这‘第二道诏书’，他们其实都知道政事堂拟定的正常程序，先是蔡卞打破，这会儿官家又不按常理出牌？
众人只是愣了下，迅速回归宣旨的正常秩序。
李清臣说话，下面的抬手接旨。
“朕膺昊天之眷命，薄德以继大统，幼年以嗣皇位，战战兢兢，如履薄冰，纵前朝之往事，观百年之得失。先帝圣德昭昭，臣民亿万，尽皆知晓……奈何权臣擅权，上辱先皇，下欺万民，篡先帝之政，毁万世之基业……今朕绍述新法，望众臣紧尊法度，恪守本分，不仗德威，不逞权势，以大公之心，弃私心作祟……布告天下，咸使闻知。”
李清臣念着圣旨，神情越发严肃。
这道诏书，就差指名道姓的点出司马光等人的名字了，司马光是什么人，是‘旧党’人人称颂的‘三贤’之首，天下共尊的大儒，赫赫有名的拗相公！
苏颂等人举着板笏，默默无声。
司马光废除了神宗皇帝的‘熙宁之法’，从礼法上来说，确实不忠不孝。
司马光与王安石其实很像，王安石是笃定变法，谁说都不管用。自身学识渊博，著书立说，是一代大儒。对自身要求极其苛刻，近乎没有什么可以指摘的。
当然，鸡蛋里挑骨头的攻讦那是另一回事。
而司马光则肯定‘新法’是祸乱天下，从头到尾坚持废除，逮到机会，毫不犹豫的真的废除了，那时‘新党’还盘踞着朝堂，无数压力涌来，他硬是坚持废除。
这两位‘拗相公’还有相同点，王安石的变法是违反祖制的，这是‘旧党’攻讦最大的痛点。
而司马光废除‘新法’，面对是同样的问题，先帝是帝，也是祖，后辈臣子怎么能改？
王安石变法，可以说是堂堂正正的给出了理由，那就是十分大胆的‘三不’:天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！
司马光则是用了太皇太后的名义：以母改子。
两人其实都是变法，一个变了旧法，也就是祖宗之法；一个变了新法，恢复了旧法；事情是一样，理由不同，也说明了两人根本立场的区别。
一个大胆，破除陈旧；一个谨慎，因循守旧。
“臣等领旨！”六十多人，齐齐举着板笏道。
李清臣摊开圣旨，以一种抑扬顿挫的清朗声音，道：“朕祗膺骏命，景慕前王，虑忠孝之臣僚，有替陵之苗裔……”
这道诏书就是李清臣拟定的，字里行间尽管佶屈聱牙，大意还是继承先帝遗志，复起‘熙宁之法’。
这是一道正式的‘诏书’，是天宪，也是最高律法！
旨意并不长，李清臣很快就收尾，朗声道：“……群臣用心，万民所赖，日月所长，天地共鉴。钦此！”
“臣等领旨。”群臣举着板笏，直起腰。
赵煦坐在椅子上，隐约的能听见急促的喘息声，甚至是咚咚咚的心跳声。
赵煦也悄悄深吸了口气，准备了这么多，这么久，总算是落地了。
“第二道。”赵煦强压着嗓子里的瘙痒，极力的保持平静的声音说道。
陈皮拿起第二道圣旨，递给李清臣。
李清臣怔了怔，有些下意识的接过来。
下面的群臣更是愣神，有些不知所以的看着李清臣手里的这‘第二道诏书’，他们其实都知道政事堂拟定的正常程序，先是蔡卞打破，这会儿官家又不按常理出牌？
众人只是愣了下，迅速回归宣旨的正常秩序。
李清臣说话，下面的抬手接旨。
“朕膺昊天之眷命，薄德以继大统，幼年以嗣皇位，战战兢兢，如履薄冰，纵前朝之往事，观百年之得失。先帝圣德昭昭，臣民亿万，尽皆知晓……奈何权臣擅权，上辱先皇，下欺万民，篡先帝之政，毁万世之基业……今朕绍述新法，望众臣紧尊法度，恪守本分，不仗德威，不逞权势，以大公之心，弃私心作祟……布告天下，咸使闻知。”
李清臣念着圣旨，神情越发严肃。
这道诏书，就差指名道姓的点出司马光等人的名字了，司马光是什么人，是‘旧党’人人称颂的‘三贤’之首，天下共尊的大儒，赫赫有名的拗相公！
苏颂等人举着板笏，默默无声。
司马光废除了神宗皇帝的‘熙宁之法’，从礼法上来说，确实不忠不孝。
司马光与王安石其实很像，王安石是笃定变法，谁说都不管用。自身学识渊博，著书立说，是一代大儒。对自身要求极其苛刻，近乎没有什么可以指摘的。
当然，鸡蛋里挑骨头的攻讦那是另一回事。
而司马光则肯定‘新法’是祸乱天下，从头到尾坚持废除，逮到机会，毫不犹豫的真的废除了，那时‘新党’还盘踞着朝堂，无数压力涌来，他硬是坚持废除。
这两位‘拗相公’还有相同点，王安石的变法是违反祖制的，这是‘旧党’攻讦最大的痛点。
而司马光废除‘新法’，面对是同样的问题，先帝是帝，也是祖，后辈臣子怎么能改？
王安石变法，可以说是堂堂正正的给出了理由，那就是十分大胆的‘三不’:天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！
司马光则是用了太皇太后的名义：以母改子。
两人其实都是变法，一个变了旧法，也就是祖宗之法；一个变了新法，恢复了旧法；事情是一样，理由不同，也说明了两人根本立场的区别。
一个大胆，破除陈旧；一个谨慎，因循守旧。