第六百〇四章、 魔心动
齐鹜飞就又掏出一只烧鸡，扔给了平头哥。平头哥一闻到烧鸡的味道，立刻不挣扎了，也不再看文小曼一眼，抱起烧**唧吧唧的啃了起来。
文小曼用剑指着齐鹜飞说：“有你的！”恨恨的一跺脚，大怒而去。
马非象紧跟在她身后，也走了。
他们这边已经吃饱喝足，文不武那边火堆上的兔子却刚刚才烤熟。他看见文小曼走来，便喊：“小曼，过来吃兔子。”
文小曼却气呼呼的从他身边走过，一言不发，径直朝着林子深处走了。
马非象紧随其后。
看见文小曼走了，吴德便也站起来，跟在后面走了。
文不武大怒：“死丫头！连爹都不管了吗？”
文小曼连头也没回。
金包银走过来，拍了拍师父的肩膀，说：“瞧您这个掌门当的，也就我还把你当师父。走吧……师父！”
他这最后师父两个字说的又重又长，拖着长音也往前走了。
文不武微微一愣，进而气得浑身颤抖。他看了看刚刚烤熟的冒着油的兔子，又看看前方女儿和徒弟们的背影，一跺脚，怒冲冲的追了上去。
他们一走，齐鹜飞也连忙站起来，收起地毯，跟着走了。
经过火堆的时候，他把烤熟的兔子拿起来，闻了闻，说：“还挺香的，不能浪费啊。”
说着就把兔子丢给了平头哥。
平头哥这时候手里还抱着半只烧鸡，现在又多了一只兔子，这下可就忙不过来了。
它抱起兔子就把烧鸡丢了，想想不妥，又放下兔子抱起烧鸡。
正犹豫间，眼看着人们都要走远了，便急忙忙嘴里叼着兔子，爪子抱着烧鸡，摇摇摆摆的跟了上去。
就这样，七绝山的人走在前面，黄花观和圆觉寺的人紧随其后，而最后面还遥遥的缀着一只叼着兔子抱着鸡走路不稳当摇来晃去的蜜獾。
前进的时候，走在最前面的七绝山的队伍不停的发生着争吵。争吵的内容竟然是为了那只兔子。
文不武认为他作为掌门，亲自烤了一只兔子，徒弟和女儿不但不吃，还对他态度如此倨傲，简直没把他这个掌门放在眼里。但他拿自己的女儿毫无办法，只能骂两个徒弟出气。金包银自然不服气，认为不把文不武放在眼里的不是他。而更让人惊讶的是，马非象居然也还了口。
齐鹜飞听得烦躁不已，但这时候他幡然惊醒，觉得这非常不对劲。
他问身边的人：“你们有没有感觉到特别烦躁，有种想发火的冲动？”
范无咎说：“我早就想抽鞭子打人了。”
圆觉说：“要不是刚才吃了一顿肉，我也想打人。”
齐鹜飞看向法舟。
法舟说：“那是你们心中有魔，此时已动了魔气。”
齐鹜飞问道：“魔气何来？”
法舟摇头道：“我也不知道，可能是来自林中瘴气。”
齐鹜飞又问：“那么小师傅心中是否有魔呢？”
法舟念了一句阿弥陀佛，说：“佛在心中坐，万魔不侵身。”
圆觉说：“我也佛在心中坐，为什么就中了魔气呢？”
法舟说：“因为你正信不足，心中尚有贪念。”
圆觉说：“我不贪。”
法舟说：“你贪吃。”
圆觉便闭上嘴不说话了。
法舟说：“我教你的大般若定心法此时可以用上。齐施主，范施主，各位若需要的话，小僧可以传授。可惜两位女施主不适合此法。”
齐鹜飞和范无咎同时说：“不用。”
说罢，便各自念起咒语来。
齐鹜飞念的当然是“君子终日乾乾，夕惕若厉。”
这句咒语一分为二，前者强化自身修为，后者是对抗心魔的不二手段。
而范无咎念的咒却显得有点奇葩，他在那里念：“黑咕隆咚，黑咕隆咚，只要我比你黑，你就黑不到我！”
齐鹜飞听乐了，问道：“你这念的什么咒？”
范无咎说：“我也不知道什么咒，反正我师父教我的，我管它叫黑咕隆咚咒。”
齐鹜飞说：“你师父会的东西真奇怪。”
范无咎说：“效果好就行。”
齐鹜飞感觉了一下范无咎的情绪，说：“效果还真不错。”
范无咎说：“这不是最厉害的。我师父教过我最厉害的咒语是画个圈圈诅咒你，但我没学会。”
齐鹜飞一愣，问道：“你师父不会是从古古怪界来的吧？”
范无咎说：“什么古古怪怪，我师父是黑山老妖，当然是从黑山来的。”
……
聊天归聊天，他们各自的咒语还是没停。
范无咎的咒语虽然古怪，效果也不错，但只对他自己起作用，影响不了周围。
而齐鹜飞的夕惕若厉却不同，他不但护住自己的心，祛除心魔，还能对环境施加影响，使听者感受到其中的正信正念，目的是保护他身边的昆奴和小青。
法舟当然也感受到了，吃惊地问道：“齐施主怎么会佛家六字大明咒？”
齐鹜飞说：“我吐字有那么不清晰吗？这分明是易经乾卦里的一句爻辞，哪里是什么六字大明咒？小师傅耳朵不好。”
他们念咒的时候并没有避及任何人，因为咒语本身并无秘密可言，如果不知道心法，光有咒语口诀根本就没用。
就像元亨利贞，不是谁念出来，都能招来诛仙剑气和离台雀魂的。
佛家六字大明咒也是一样，很多人都知道，也会正确的发声念出来，但有没有效果就两说了。
六字大明咒境界是分层的，不同的人说出来的效果不一样。
按照法舟的说法，六字大明咒到高深境界有许多分支，其咒语也未必是固定的，可以随心所欲，信手拈来。齐鹜飞刚才念的咒语效果已经接近了六字大明咒当中心咒的最高境界。
齐鹜飞当然要否认，明明是易经的爻辞，不可能认佛为宗，说是出自佛家的咒语。
法舟则说，一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电。到了最后，万法归宗，不是佛法也是佛法。
念了咒语之后，齐鹜飞的心境便沉静了许多，也就不愿多做争辩。佛也好、道也罢，管用就行。争辩谁是正宗，谁是源头，毫无意义。
就这样，前面七绝山的人一路争吵，后面跟着的人一路念咒，最后面还跟着一只叼着兔子抱着鸡的蜜獾，在将夜的山林里形成一道奇怪的风景。
走着走着，齐鹜飞忽然感觉前方的石头有些异常。究竟有什么异常他也说不上来，只是感觉而已。走过去看了一眼，发现有人在石头后面的泥地上用树枝写了几个字：
“胎有魔！勿跟！”
文小曼用剑指着齐鹜飞说：“有你的！”恨恨的一跺脚，大怒而去。
马非象紧跟在她身后，也走了。
他们这边已经吃饱喝足，文不武那边火堆上的兔子却刚刚才烤熟。他看见文小曼走来，便喊：“小曼，过来吃兔子。”
文小曼却气呼呼的从他身边走过，一言不发，径直朝着林子深处走了。
马非象紧随其后。
看见文小曼走了，吴德便也站起来，跟在后面走了。
文不武大怒：“死丫头！连爹都不管了吗？”
文小曼连头也没回。
金包银走过来，拍了拍师父的肩膀，说：“瞧您这个掌门当的，也就我还把你当师父。走吧……师父！”
他这最后师父两个字说的又重又长，拖着长音也往前走了。
文不武微微一愣，进而气得浑身颤抖。他看了看刚刚烤熟的冒着油的兔子，又看看前方女儿和徒弟们的背影，一跺脚，怒冲冲的追了上去。
他们一走，齐鹜飞也连忙站起来，收起地毯，跟着走了。
经过火堆的时候，他把烤熟的兔子拿起来，闻了闻，说：“还挺香的，不能浪费啊。”
说着就把兔子丢给了平头哥。
平头哥这时候手里还抱着半只烧鸡，现在又多了一只兔子，这下可就忙不过来了。
它抱起兔子就把烧鸡丢了，想想不妥，又放下兔子抱起烧鸡。
正犹豫间，眼看着人们都要走远了，便急忙忙嘴里叼着兔子，爪子抱着烧鸡，摇摇摆摆的跟了上去。
就这样，七绝山的人走在前面，黄花观和圆觉寺的人紧随其后，而最后面还遥遥的缀着一只叼着兔子抱着鸡走路不稳当摇来晃去的蜜獾。
前进的时候，走在最前面的七绝山的队伍不停的发生着争吵。争吵的内容竟然是为了那只兔子。
文不武认为他作为掌门，亲自烤了一只兔子，徒弟和女儿不但不吃，还对他态度如此倨傲，简直没把他这个掌门放在眼里。但他拿自己的女儿毫无办法，只能骂两个徒弟出气。金包银自然不服气，认为不把文不武放在眼里的不是他。而更让人惊讶的是，马非象居然也还了口。
齐鹜飞听得烦躁不已，但这时候他幡然惊醒，觉得这非常不对劲。
他问身边的人：“你们有没有感觉到特别烦躁，有种想发火的冲动？”
范无咎说：“我早就想抽鞭子打人了。”
圆觉说：“要不是刚才吃了一顿肉，我也想打人。”
齐鹜飞看向法舟。
法舟说：“那是你们心中有魔，此时已动了魔气。”
齐鹜飞问道：“魔气何来？”
法舟摇头道：“我也不知道，可能是来自林中瘴气。”
齐鹜飞又问：“那么小师傅心中是否有魔呢？”
法舟念了一句阿弥陀佛，说：“佛在心中坐，万魔不侵身。”
圆觉说：“我也佛在心中坐，为什么就中了魔气呢？”
法舟说：“因为你正信不足，心中尚有贪念。”
圆觉说：“我不贪。”
法舟说：“你贪吃。”
圆觉便闭上嘴不说话了。
法舟说：“我教你的大般若定心法此时可以用上。齐施主，范施主，各位若需要的话，小僧可以传授。可惜两位女施主不适合此法。”
齐鹜飞和范无咎同时说：“不用。”
说罢，便各自念起咒语来。
齐鹜飞念的当然是“君子终日乾乾，夕惕若厉。”
这句咒语一分为二，前者强化自身修为，后者是对抗心魔的不二手段。
而范无咎念的咒却显得有点奇葩，他在那里念：“黑咕隆咚，黑咕隆咚，只要我比你黑，你就黑不到我！”
齐鹜飞听乐了，问道：“你这念的什么咒？”
范无咎说：“我也不知道什么咒，反正我师父教我的，我管它叫黑咕隆咚咒。”
齐鹜飞说：“你师父会的东西真奇怪。”
范无咎说：“效果好就行。”
齐鹜飞感觉了一下范无咎的情绪，说：“效果还真不错。”
范无咎说：“这不是最厉害的。我师父教过我最厉害的咒语是画个圈圈诅咒你，但我没学会。”
齐鹜飞一愣，问道：“你师父不会是从古古怪界来的吧？”
范无咎说：“什么古古怪怪，我师父是黑山老妖，当然是从黑山来的。”
……
聊天归聊天，他们各自的咒语还是没停。
范无咎的咒语虽然古怪，效果也不错，但只对他自己起作用，影响不了周围。
而齐鹜飞的夕惕若厉却不同，他不但护住自己的心，祛除心魔，还能对环境施加影响，使听者感受到其中的正信正念，目的是保护他身边的昆奴和小青。
法舟当然也感受到了，吃惊地问道：“齐施主怎么会佛家六字大明咒？”
齐鹜飞说：“我吐字有那么不清晰吗？这分明是易经乾卦里的一句爻辞，哪里是什么六字大明咒？小师傅耳朵不好。”
他们念咒的时候并没有避及任何人，因为咒语本身并无秘密可言，如果不知道心法，光有咒语口诀根本就没用。
就像元亨利贞，不是谁念出来，都能招来诛仙剑气和离台雀魂的。
佛家六字大明咒也是一样，很多人都知道，也会正确的发声念出来，但有没有效果就两说了。
六字大明咒境界是分层的，不同的人说出来的效果不一样。
按照法舟的说法，六字大明咒到高深境界有许多分支，其咒语也未必是固定的，可以随心所欲，信手拈来。齐鹜飞刚才念的咒语效果已经接近了六字大明咒当中心咒的最高境界。
齐鹜飞当然要否认，明明是易经的爻辞，不可能认佛为宗，说是出自佛家的咒语。
法舟则说，一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电。到了最后，万法归宗，不是佛法也是佛法。
念了咒语之后，齐鹜飞的心境便沉静了许多，也就不愿多做争辩。佛也好、道也罢，管用就行。争辩谁是正宗，谁是源头，毫无意义。
就这样，前面七绝山的人一路争吵，后面跟着的人一路念咒，最后面还跟着一只叼着兔子抱着鸡的蜜獾，在将夜的山林里形成一道奇怪的风景。
走着走着，齐鹜飞忽然感觉前方的石头有些异常。究竟有什么异常他也说不上来，只是感觉而已。走过去看了一眼，发现有人在石头后面的泥地上用树枝写了几个字：
“胎有魔！勿跟！”