第二百七十章、 夬，孚号有厉，不利即戎
张启月说：“队长，时间差不多了，我们该回去了。”
齐鹜飞问道：“柳钰提议今晚夜袭海岛，你们怎么看？”
张启月说：“攻其不备，各个击破，倒是个好主意。但海上是海妖主场，它们遇水则强，我们遇水则弱，一增一减，很不划算。最好的办法还是把它们引到浅湾区，一举歼灭。”
齐鹜飞点头道：“我也是这么想，但甘处可能会听柳钰的。”
“为什么？”
“因为柳钰说的确实有道理，如果不打就求援，有点说不过去。而且不打一打，也没法摸清海妖的底细。”
“可这样出海风险太大了。”张启月皱眉道。
“看样子你很反对这个行动方案？”
“是的。海上风云莫测，万一有队员遇险，也很难救，除非有龙宫派军队参与。”
“我估计不会全部出动。甘处可能会派两个小分队出去试探性攻击，带队者估计就是我和柳钰。”
“这又是为什么？”范无咎问。
齐鹜飞说：“他是提议者，我是反对者，甘处一碗水端平，所以必然是我们俩带队。”
张启月说：“要不要我先过去侦查一下，这方面我有经验。”
齐鹜飞摇头道：“温队已经派人去了，你就别这个操心了。”
“队长有什么计划？”
“暂时没有。”
齐鹜飞望了一眼阴沉沉的天空，听着远处海浪中传来的海妖的歌声，总感觉有一丝不安。
“要不算一卦吧。”
齐鹜飞就地打坐，澄心净念，取出蓍草，以大衍筮法占了一卦。
得卦：泽天夬（上下）
变爻：九二
变卦：泽火革（上下）
夬卦的卦辞说：“夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。”
这在六十四卦的卦辞里算是比较长的。
“扬于王庭，孚号有厉”的意思是说，在王庭之上，大声疾呼有危险。
“告自邑，不利即戎”是说，告诉自己人，此时不利于战斗。
这卦辞已经非常具象，和目前所遭遇的事情也是吻合的。
可是有一点非常奇怪，既然“不利即戎”，怎么又会“利有攸往”呢？
不管怎么样，过一会儿集合，还是要“大声疾呼”一下，能阻止就阻止吧。
再看变爻。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
这爻辞的意向就不太明确了。
惕号，惕是警惕，但警惕什么呢？
是“孚号有厉”的号，还是号角的号，还是海妖的叫声？
莫夜有戎，是说今夜有战斗。
看来我的猜测不错，甘处肯定会同意发动夜袭。
勿恤是什么意思？
不要担心，还是不要同情？
夬是本卦，经历九二爻变后，就成了泽火革卦。
革卦的卦辞说：巳日乃孚。
六二爻的爻辞是：巳日乃革之。
这个巳日，历来有争议，有说己日，有说已日，莫衷一是。
齐鹜飞学习周易的时候问过师父无机子。
无机子说，关键是看象，看卦看的是意象所指，而不是文字所指。
真正厉害的，连意象都不看，直接看真象。
所以“巳日”还是“己日”并不重要。
而齐鹜飞理解，巳和己在意义上也有相通之处，两者在古文字中都有“胎儿”、“本我”的意思。
至于孚，在这里
齐鹜飞问道：“柳钰提议今晚夜袭海岛，你们怎么看？”
张启月说：“攻其不备，各个击破，倒是个好主意。但海上是海妖主场，它们遇水则强，我们遇水则弱，一增一减，很不划算。最好的办法还是把它们引到浅湾区，一举歼灭。”
齐鹜飞点头道：“我也是这么想，但甘处可能会听柳钰的。”
“为什么？”
“因为柳钰说的确实有道理，如果不打就求援，有点说不过去。而且不打一打，也没法摸清海妖的底细。”
“可这样出海风险太大了。”张启月皱眉道。
“看样子你很反对这个行动方案？”
“是的。海上风云莫测，万一有队员遇险，也很难救，除非有龙宫派军队参与。”
“我估计不会全部出动。甘处可能会派两个小分队出去试探性攻击，带队者估计就是我和柳钰。”
“这又是为什么？”范无咎问。
齐鹜飞说：“他是提议者，我是反对者，甘处一碗水端平，所以必然是我们俩带队。”
张启月说：“要不要我先过去侦查一下，这方面我有经验。”
齐鹜飞摇头道：“温队已经派人去了，你就别这个操心了。”
“队长有什么计划？”
“暂时没有。”
齐鹜飞望了一眼阴沉沉的天空，听着远处海浪中传来的海妖的歌声，总感觉有一丝不安。
“要不算一卦吧。”
齐鹜飞就地打坐，澄心净念，取出蓍草，以大衍筮法占了一卦。
得卦：泽天夬（上下）
变爻：九二
变卦：泽火革（上下）
夬卦的卦辞说：“夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。”
这在六十四卦的卦辞里算是比较长的。
“扬于王庭，孚号有厉”的意思是说，在王庭之上，大声疾呼有危险。
“告自邑，不利即戎”是说，告诉自己人，此时不利于战斗。
这卦辞已经非常具象，和目前所遭遇的事情也是吻合的。
可是有一点非常奇怪，既然“不利即戎”，怎么又会“利有攸往”呢？
不管怎么样，过一会儿集合，还是要“大声疾呼”一下，能阻止就阻止吧。
再看变爻。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
这爻辞的意向就不太明确了。
惕号，惕是警惕，但警惕什么呢？
是“孚号有厉”的号，还是号角的号，还是海妖的叫声？
莫夜有戎，是说今夜有战斗。
看来我的猜测不错，甘处肯定会同意发动夜袭。
勿恤是什么意思？
不要担心，还是不要同情？
夬是本卦，经历九二爻变后，就成了泽火革卦。
革卦的卦辞说：巳日乃孚。
六二爻的爻辞是：巳日乃革之。
这个巳日，历来有争议，有说己日，有说已日，莫衷一是。
齐鹜飞学习周易的时候问过师父无机子。
无机子说，关键是看象，看卦看的是意象所指，而不是文字所指。
真正厉害的，连意象都不看，直接看真象。
所以“巳日”还是“己日”并不重要。
而齐鹜飞理解，巳和己在意义上也有相通之处，两者在古文字中都有“胎儿”、“本我”的意思。
至于孚，在这里