第二百零五章 沙龙
再想闹也只能忍着，默默在心里生闷气了。
当然，宁卫民可不是个心甘情愿被动挨打的人。
他也忍受不了这种身为领导却被一个小秘撵得让地方的屈辱。
于是为了彻底粉碎敌人想逼他就范的阴谋，他很快做出了一个举措。
那就是呼朋唤友，来自己办公室做客。
很快，宁卫民跟那些钟楼的外院儿做雕塑的大学生们交上了朋友。
并表示，自己办公室的大门永远向朋友敞开。
可以让他们随意去休息、聊天，并免费提供香烟和热茶。
这可给这些大学生幸福坏了，无不把宁卫民视为尊重且懂得欣赏雕塑艺术的知己。
还别说，宁卫民是真的挺喜欢跟这些人侃大山的。
因为搞艺术的人，的确和普通人不太一样。
他们活在另一个文艺的世界里。
对许多事情的看法都更有趣，更敏感，喜欢另辟蹊径。
宁卫民从他们的嘴里听到了不少新奇的笑话。
也大致了解了一些西方美术知识，和鉴赏雕塑的方法。
而他的肚子里的“杂货”，和能预知未来的见识，对这些没接触社会的大学生同样很有吸引力。
这应该就是属于知识互补了。
像有个叫向群小子，就是因为受到了宁卫民一句玩笑的启发和触动。
把自己原来的创作思路彻底推翻丢弃了。
他重新用玻璃钢塑成了一缕青烟直上转化为浮云的作品，取名为《云烟》。
别说，这件作品的效果还真不错。
是既传统又现代，既具象也抽象，有寓意还有动态。
完全符合艺术展的主题。
不但向群自己感到相当满意，其他人也纷纷称道，都认为至少进优秀奖是没问题了。
就这样，宁卫民的办公室日益热闹起来。
越来越多的人来他这儿抽烟喝茶，谈天说地。
参与人员不但迅速波及到两所美院其他系的学生，甚至还有人带来了音乐学院的人。
而由于这种聊天形式上十分接近十七、十八世纪法国的贵族沙龙，还具有摩登范儿和精神刺激感。
因此宁卫民的办公室很快就荣获了一个颇为时尚新的名字——“趴儿”。
他本人作为沙龙的组织者和资助人，也被这些大学生们尊称为“宁爷”。
就这样，宁卫民居然领先于原本历史中“文艺沙龙”的创始人宋华桂，在自己的小地盘儿，组织起了国内第一个艺术沙龙。
实打实的说，他可真不是有心想抢宋大姐的风光，故意把这个“沙龙教父”的名头安自己脑袋上的。
完全是迫于无奈，误打误撞。
最有意思的是，在这件事上，霍欣态度上的前后转化。
一开始，出于发现丧失了和宁卫民独处的机会，霍欣是极为不高兴的。
她恨不得把这些成天钻宁卫民屋里蹭茶蹭烟的文艺流氓都轰出去。
成天鼻子不是鼻子，眼不是眼的。
可慢慢的，她就爱上了这种大家围绕着一个主题热烈讨论，畅所欲言的氛围。
或许是像她这样的女性天生有表现欲，又或许是她的家庭让她天生适应社交场所吧。
她在沙龙中的表现非常出色，没几天就成了这个沙龙的明星。
而她既享受在辩论中压倒对手的快感，也乐于接受众人的肯定与恭维。
最后反倒还成了文艺沙龙的坚定簇拥者和促进者了。
特别是在宋华桂也对此表态。
“关系啊，这些都是关系，未来的关系。”
并且说皮尔·卡顿公司的宗旨，永远都是希望能成为艺术创作者的朋友。
希望宁卫民能代表公司把这个沙龙好好维持下去，甚至公司还愿意为此提供一些资助。
霍欣几乎是立刻就给宁卫民一个提议。
说要想让这个沙龙越来越正规化，成员稳定。
那应该至少在每个月，或是每两周，找一天组织一次较为正式的聚会才行。
而且最好能包括助兴表演和聚餐的活动内容，就像欧美同学会那样。
这让宁卫民不免想起了冰心写过一篇文章，叫做《我们太太的客厅》。
这篇文章描写的是1930年代的林徽因所组织“星期六聚会”时的文人社交场景。
文中写道，“我们的太太自己以为，她的客人们也以为她是当时当地的一个‘沙龙’的主人。”
或许这句话，也准确如实的表达了霍欣的感受。
当然，宁卫民可不是个心甘情愿被动挨打的人。
他也忍受不了这种身为领导却被一个小秘撵得让地方的屈辱。
于是为了彻底粉碎敌人想逼他就范的阴谋，他很快做出了一个举措。
那就是呼朋唤友，来自己办公室做客。
很快，宁卫民跟那些钟楼的外院儿做雕塑的大学生们交上了朋友。
并表示，自己办公室的大门永远向朋友敞开。
可以让他们随意去休息、聊天，并免费提供香烟和热茶。
这可给这些大学生幸福坏了，无不把宁卫民视为尊重且懂得欣赏雕塑艺术的知己。
还别说，宁卫民是真的挺喜欢跟这些人侃大山的。
因为搞艺术的人，的确和普通人不太一样。
他们活在另一个文艺的世界里。
对许多事情的看法都更有趣，更敏感，喜欢另辟蹊径。
宁卫民从他们的嘴里听到了不少新奇的笑话。
也大致了解了一些西方美术知识，和鉴赏雕塑的方法。
而他的肚子里的“杂货”，和能预知未来的见识，对这些没接触社会的大学生同样很有吸引力。
这应该就是属于知识互补了。
像有个叫向群小子，就是因为受到了宁卫民一句玩笑的启发和触动。
把自己原来的创作思路彻底推翻丢弃了。
他重新用玻璃钢塑成了一缕青烟直上转化为浮云的作品，取名为《云烟》。
别说，这件作品的效果还真不错。
是既传统又现代，既具象也抽象，有寓意还有动态。
完全符合艺术展的主题。
不但向群自己感到相当满意，其他人也纷纷称道，都认为至少进优秀奖是没问题了。
就这样，宁卫民的办公室日益热闹起来。
越来越多的人来他这儿抽烟喝茶，谈天说地。
参与人员不但迅速波及到两所美院其他系的学生，甚至还有人带来了音乐学院的人。
而由于这种聊天形式上十分接近十七、十八世纪法国的贵族沙龙，还具有摩登范儿和精神刺激感。
因此宁卫民的办公室很快就荣获了一个颇为时尚新的名字——“趴儿”。
他本人作为沙龙的组织者和资助人，也被这些大学生们尊称为“宁爷”。
就这样，宁卫民居然领先于原本历史中“文艺沙龙”的创始人宋华桂，在自己的小地盘儿，组织起了国内第一个艺术沙龙。
实打实的说，他可真不是有心想抢宋大姐的风光，故意把这个“沙龙教父”的名头安自己脑袋上的。
完全是迫于无奈，误打误撞。
最有意思的是，在这件事上，霍欣态度上的前后转化。
一开始，出于发现丧失了和宁卫民独处的机会，霍欣是极为不高兴的。
她恨不得把这些成天钻宁卫民屋里蹭茶蹭烟的文艺流氓都轰出去。
成天鼻子不是鼻子，眼不是眼的。
可慢慢的，她就爱上了这种大家围绕着一个主题热烈讨论，畅所欲言的氛围。
或许是像她这样的女性天生有表现欲，又或许是她的家庭让她天生适应社交场所吧。
她在沙龙中的表现非常出色，没几天就成了这个沙龙的明星。
而她既享受在辩论中压倒对手的快感，也乐于接受众人的肯定与恭维。
最后反倒还成了文艺沙龙的坚定簇拥者和促进者了。
特别是在宋华桂也对此表态。
“关系啊，这些都是关系，未来的关系。”
并且说皮尔·卡顿公司的宗旨，永远都是希望能成为艺术创作者的朋友。
希望宁卫民能代表公司把这个沙龙好好维持下去，甚至公司还愿意为此提供一些资助。
霍欣几乎是立刻就给宁卫民一个提议。
说要想让这个沙龙越来越正规化，成员稳定。
那应该至少在每个月，或是每两周，找一天组织一次较为正式的聚会才行。
而且最好能包括助兴表演和聚餐的活动内容，就像欧美同学会那样。
这让宁卫民不免想起了冰心写过一篇文章，叫做《我们太太的客厅》。
这篇文章描写的是1930年代的林徽因所组织“星期六聚会”时的文人社交场景。
文中写道，“我们的太太自己以为，她的客人们也以为她是当时当地的一个‘沙龙’的主人。”
或许这句话，也准确如实的表达了霍欣的感受。