给力读书网 武侠仙侠 不可思议的山海 第五百二十六章 南祝融的认可

第五百二十六章 南祝融的认可

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    南祝融在巫盼这里待了两天,和重黎进行了“十分友好”的交流,期间重黎有十五次试图拔刀,都被太子长琴给劝下来了。

    毕竟南祝融年纪大,而且还是老爹你的大爷,万一扇你一巴掌然后猝死在这里,那你名声就完蛋了啊!

    当然最后重黎就不说话了,改成长琴和南祝融交谈,对于自己老爹的大爷,长琴干脆就叫老伯祖,后辈的询问让南祝融十分受用,并且谈起昔年长琴的幼年时光,那时候自己在搬走前,还曾经给长琴弹过琴瑟。

    “这神农氏制作了琴,他削桐树为琴干,绳丝为弦,以安定精神,禁淫僻,去邪欲,反其天真。这天地间第一把真正的宝琴,长三尺六寸六分,上有五弦,曰‘宫’、‘商’、‘角’‘徴’、‘羽’”

    太子长琴趁机道:“正是如此,古早时代,五龙氏有威世之声,太古三皇时有祭祀之歌,远古三皇时有生息之谣,至伏羲之世,开《立基》之乐,以钟石为乐器,以桐柏为古琴,伏羲时琴一弦也,长七尺二寸,后又有葛天之乐操牛尾以舞,至神农氏在陈地作五弦琴,自此天地间音乐之声始开,有天音化曲。”

    “至黄帝时有大伶作大乐正之职”

    “伏羲试琴瑟神农开五弦黄帝擂天鼓,世间音乐之天理始流于人间合于歌谣,壮于威声!黄帝战蚩尤时神皇擂鼓,大伶奏琴应龙威声又使邹屠氏颂蚩尤部故土之乐,黄帝制《渡漳歌》,呼于万军前。”

    “蚩尤士气大跌,人心涣散再不能聚。”

    太子长琴说的都是南祝融知道的一些事情而老人们最喜欢的就是回忆,他瞬间就被拉回那个峥嵘岁月,虽然还没有金戈铁马,但当时打的也已经白热化了,大部分人穿着皮裙光着下屁股就冲锋陷阵场景虽然略显滑稽,但是确实是非常热血。

    那场景到处都是回手掏,专打下体者数不胜数于是战场上如何保护下体的同时继续杀敌就成了重要的训练课程,这就是食人部落看了都要吓得尿一地。

    南祝融当场就表示拿琴来他要鼓琴一曲长琴立刻开口表示可以和老先生合奏,南祝融感慨道:“世与事易,当年的人们,没了许多,却也有很多老家伙活了下来!”

    “而我也老了,虽然生来神圣,但依旧挡不住岁月蹉跎啊!”

    有些人是生而神圣,有些神人则是需要后天血脉苏醒才能化身,故而有些人死的早,有些人一直活着,明明都是一个爹生的,结果结局都不同,当然这也和个人的生活习惯以及天资天赋,机缘奇遇等有很大关系。

    南祝融算是血脉中的高贵者了,父亲是大司马容光,他更是炎帝之孙,母亲是州山氏女虔,继承黄帝血脉。

    “琴是什么你们只知道一遍一遍的听着琴音,却不知道,那是后人仅存几种的,可以缅怀前人的方式了”

    太子长琴适时循循善诱:“老祖伯,这天下终究是一直在变化的,当年的很多人都死去了,也有很多人活下来,所以再过上十年,百年,这天下的变化还会更大,就像是伏羲时,琴不过一弦,音不过三声,而到了神农时,琴已有五弦,音已可以汇聚为曲,谱写为风。”

    “炎帝之世虽然远去,但是炎帝的意志
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