第四百八十二章 摸着中原过河

    摸着摸着，中原就秃了。

    法令和礼俗是肯定要的，而且把南方自己的礼俗乐曲编入秩序当中，有助于民众更好的进行祭祀与传承，而且这个时代的民风淳朴，虽然大街上到处都有对着问候彼此亲娘的人

    或许很淳朴吧

    三代时期社会风气良好，人人皆知天文，大部分人都懂得道德，哪怕是越人也有很多绽放出辉煌文明的古老大城，故而各个地区也就都不需要太过严厉的刑法，不过

    法令这种东西，本就是针对那些手脚不干净的人设的，所以皋陶在制作刑法的时候，也很干脆。

    除去惩治罪人的寻常五刑之外

    昏墨贼杀，犯了这三个罪的，直接咔嚓。

    昏是指得抢夺旁人美名，上次高阳大首领和共工商议事情的时候，就提及这个罪责。

    墨指的是贪以败官，意思就是受贿送礼乱纲纪，这个墨是罪孽的名字，而不是五刑中的墨刑，五刑中的墨刑是脸上刺字（林冲点了个踩）。

    贼就是杀人犯，盗窃犯之类的。

    而促使皋陶制定这些原始刑法的一个重要因素，是因为尧之前的时代，定一个人有罪无罪，是让一种独角的异兽，也就是獬豸来判断这个时期它叫做“廌”。

    【獬豸一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊。】《论衡》。

    是的，皋陶部族貌似是羊图腾

    这种审判制度叫做“神判”，然而神判常常出现问题，原因是獬豸喜欢“gkd”，不喜欢磨叽，而且有的时候它的情绪也会影响判断，有人相争时，它就会去用角戳先说话的人，这导致很多没犯错的人连争辩都不敢了

    后来皋陶发现这头羊不太好使，就从神判改成了人判。

    于是，又一只羔羔被抛弃在了历史长河中

    羊图腾在很久以前，正是表达公正的象征

    妘载和赤松子表示，法令和礼俗，可以照搬了，法令就用中原的三刑，事实上，不论对于哪个部族联盟来说，施用的都有中原的三刑

    大家都在摸着中原过河，你摸一下，我摸一下，中原就秃了，秃了就变强了，然后就把我们灭了

    “不过中原对于罪责轻微的，则是宽大处理，我们却不能效法他们，而是应该继续延续劳动改造，重大罪责的，那要看是什么罪孽，来确定劳改的时间”

    劳改说实话，妘载这里的劳改只是种地开荒修路基建之类的。

    春秋[新　fo]战国至秦朝的劳改，那才是要搭上命去干的

    然后，此时的中原还有一些“从刑”，譬如崇伯被流放，就是这个时代的一种从刑

    “当然，法令和礼俗之外，我们当重视道德的传播，所谓道者，天理也”

    妘载说到这里，赤松子顿时一惊。

    啥意思？

    我知道德行，也知道道德，但是你把这两个字分开解释，我就觉得不对劲了。

    怎么，听你这解释，你是要全民修仙吗？

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