第四百五十八章 热情的年岁
斗指已，昼短夜长，秋分。
亦是秋收！
这一年，整个山海，都注定不平凡！
前两年，各个地区中，犁具在进行传播，而犁耕法，不论是人还是牛，拉犁耕作的行为都终于成为常态，堆肥沤肥的法门，连续积累了两年，土地的力量也开始逐渐被真正开发出来。
这积累了上千年肥沃的土壤，即使是中原地区，大面积的农耕，也不过就是刀耕火种而已，所使用的土地，不过是表面浅浅的一层，更多的土壤肥力，它们聚集在深邃的地下，等待着喷发的时候。
而现在，这个时候，已经到来了！
从南方传来的基础农耕方法，在整个山海，或者说，在中原，在商丘，在东夷，在寿丘，在陶唐，在吴越，在季厘，全都取得了丰硕的成果！
粮食的极高增产，几乎是让各个地方的人，都有些恍在梦中！
人误地，地便误人，而如果人知道如何善用土地，那么土地也会十倍以报偿！
正确的方法，巨大的付出，以及辛勤的劳动，这一年，是富裕的一年，诸多部族民众，终于不用过着那年复一年，日复一日，今日耕作，明日选种，然后又是一年他们终于短暂的摆脱了这种日子。
农人尚且如此，那就更不必说其他职业的人，织蚕人，烧陶人，种果人，伐木人，狩猎人今年的秋收，不会一个人欢乐，而是整个天下都在欢欣鼓舞。
在东方，吴越地的人采用妘载曾经制作的织机，蚕丝的产量得到了提升，本来的历史中，吴越地的蚕丝手艺，在战国时期会受到影响，中原才是桑麻大地，黄河流域比起长江流域的桑树要多的多，不过后来随着时间推移，在魏晋南北朝时期，长江下游的蚕丝业才发展起来
当然，也有一个原因，那就是周朝的时期，南方都是荒蛮之地，楚国也只有寥寥两三个大城居于南方，至于吴越之地，自然是被吴王越王占据，而这个时期，良渚等古老文明，早已成为历史的尘埃了，一切都已经失传，但是它们崩溃之后，所散落出的文化技术，还是深深影响了周围的百越部落，干越人的崛起，就在那个时候。
而现在，干越人还是一帮抠着鼻屎，踩着陷阱保护着动物的“半原始人”。
文明本就是如此，生生灭灭，无尽的循环，强大文明埋葬在历史的尘埃之中，一切都成为传颂中蒙昧不明的故事。
在东夷，木工的技术在飞速发展，东夷人正在构筑大城，并且极大的推广犁具，两年前，第一个犁具海外贸易，就是从东夷九部卖出去的。
而如今，东夷希望得到更多的农业技术，因为据说中原人研究出了新的耕作方法，但是中原表示，你必须拿脍国的行踪路线图来换。
这就让东夷很为难。
而中原这里，因为和南方发生了交流，士敬带去了许多新的理念与名词，更早之前，阿红在没有回丹渊时，被帝放勋抓过去强制劳动，榨油机等南方有的东西，已经都出现在了中原。
毕竟这些都是丹朱制造的，设计思路是妘载给的，不过阿红早就已经逃去了丹渊，那都是很久之前的事情了。
中原自己的磨坊也开办起来了，帝放勋要求生产自己产的醋，从士敬手里得到了一些关于酒曲的酿造思路，但是姬弃却反对粮食的浪费，认为完全可以派人去南方学习农副产品的制造，少走弯路不说，甚至还可以加强交流，把南方变成中原遏制整个岭南的“前哨站”。
当然好处是一定要给的，大不了封个官当当啊，就像是欢兜一样，只不过不用去中原而已，不过帝认为，现在南方什么情况，还不知道，两地距离这么远，不如送点牛羊牲口之类的实在，也就权当是学费了。
至于封官啥啊，人家有
亦是秋收！
这一年，整个山海，都注定不平凡！
前两年，各个地区中，犁具在进行传播，而犁耕法，不论是人还是牛，拉犁耕作的行为都终于成为常态，堆肥沤肥的法门，连续积累了两年，土地的力量也开始逐渐被真正开发出来。
这积累了上千年肥沃的土壤，即使是中原地区，大面积的农耕，也不过就是刀耕火种而已，所使用的土地，不过是表面浅浅的一层，更多的土壤肥力，它们聚集在深邃的地下，等待着喷发的时候。
而现在，这个时候，已经到来了！
从南方传来的基础农耕方法，在整个山海，或者说，在中原，在商丘，在东夷，在寿丘，在陶唐，在吴越，在季厘，全都取得了丰硕的成果！
粮食的极高增产，几乎是让各个地方的人，都有些恍在梦中！
人误地，地便误人，而如果人知道如何善用土地，那么土地也会十倍以报偿！
正确的方法，巨大的付出，以及辛勤的劳动，这一年，是富裕的一年，诸多部族民众，终于不用过着那年复一年，日复一日，今日耕作，明日选种，然后又是一年他们终于短暂的摆脱了这种日子。
农人尚且如此，那就更不必说其他职业的人，织蚕人，烧陶人，种果人，伐木人，狩猎人今年的秋收，不会一个人欢乐，而是整个天下都在欢欣鼓舞。
在东方，吴越地的人采用妘载曾经制作的织机，蚕丝的产量得到了提升，本来的历史中，吴越地的蚕丝手艺，在战国时期会受到影响，中原才是桑麻大地，黄河流域比起长江流域的桑树要多的多，不过后来随着时间推移，在魏晋南北朝时期，长江下游的蚕丝业才发展起来
当然，也有一个原因，那就是周朝的时期，南方都是荒蛮之地，楚国也只有寥寥两三个大城居于南方，至于吴越之地，自然是被吴王越王占据，而这个时期，良渚等古老文明，早已成为历史的尘埃了，一切都已经失传，但是它们崩溃之后，所散落出的文化技术，还是深深影响了周围的百越部落，干越人的崛起，就在那个时候。
而现在，干越人还是一帮抠着鼻屎，踩着陷阱保护着动物的“半原始人”。
文明本就是如此，生生灭灭，无尽的循环，强大文明埋葬在历史的尘埃之中，一切都成为传颂中蒙昧不明的故事。
在东夷，木工的技术在飞速发展，东夷人正在构筑大城，并且极大的推广犁具，两年前，第一个犁具海外贸易，就是从东夷九部卖出去的。
而如今，东夷希望得到更多的农业技术，因为据说中原人研究出了新的耕作方法，但是中原表示，你必须拿脍国的行踪路线图来换。
这就让东夷很为难。
而中原这里，因为和南方发生了交流，士敬带去了许多新的理念与名词，更早之前，阿红在没有回丹渊时，被帝放勋抓过去强制劳动，榨油机等南方有的东西，已经都出现在了中原。
毕竟这些都是丹朱制造的，设计思路是妘载给的，不过阿红早就已经逃去了丹渊，那都是很久之前的事情了。
中原自己的磨坊也开办起来了，帝放勋要求生产自己产的醋，从士敬手里得到了一些关于酒曲的酿造思路，但是姬弃却反对粮食的浪费，认为完全可以派人去南方学习农副产品的制造，少走弯路不说，甚至还可以加强交流，把南方变成中原遏制整个岭南的“前哨站”。
当然好处是一定要给的，大不了封个官当当啊，就像是欢兜一样，只不过不用去中原而已，不过帝认为，现在南方什么情况，还不知道，两地距离这么远，不如送点牛羊牲口之类的实在，也就权当是学费了。
至于封官啥啊，人家有