57.灌江口流言

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不道的妄言而已,大王不必如此....”

    子受不依,我昏庸值都被你们败光了,好不容易有点好消息,开心开心不成?

    于是追问道:“卿可明言。”

    商容为难,让他重复这些大逆不道的话?

    他只想平平安安过完下半辈子,万一大王以此为由日后治罪怎么办?

    不行啊!

    他看到了尤浑。

    商容道:“臣年老体弱,耳目不聪,兴许有所疏漏,尤大夫正值壮年,不如让他再打听一番。”

    一边的尤浑都惊呆了,你商容三朝老臣德高望重位居首相,竟干出这种事?

    可他发现纣王已经看向自己,有些不耐。

    得,我去。

    尤浑归来,脑门上布满了秘密的汗水,战战兢兢道:“传言说....年初的天雷,还有近月的大旱,都是天降之灾,是因为……因为朝廷不敬天,妄图逆天改命的缘故。”

    尤浑已经很委婉了,朝廷又不是人,哪能敬谁?

    分明另有所指。

    这意思就是当今纣王的天命之论惹了天怒,才引来了天雷大旱。

    这种流言,从古至今都有极大的杀伤力。

    商容都不敢提,是因为大旱早在成汤先祖时,就险些铸成大错。

    成汤立国后,大商遭到旱灾。

    这场旱灾十分严重,各种记载或说五年、或说七年,总之非常要命,成汤想尽了各种办法,然而灾害历时太久,终究是熬不下去。

    这个时候太史通过占卜来祈求上天启示,原来需要用活人做祭品,这样上天才会怜悯商国。

    人牲也是从这个时候起的苗头。

    成汤采纳了太史的意见,用人做祭品,但人牲却是他自己,他将自己修治打扮了一番,当着天下百姓的面前,历数自己莫须有的过失,表达想要代替天下人受过的意愿。

    后来下雨了。

    但成汤是被逼上祭坛的,因为他赌不起,已经连年干旱,如果人祭之后还是没有下雨,绝对民怨沸腾、揭竿而起,殷商一世而亡。

    可想而知,现在灌江口百姓是怎么看待纣王的。

    流言无法平息,除非立即下一场雨。

    子受开演,痛心疾首道:“荒谬!天气变化乃自然之道,事在人为,岂有天谴之理?”

    “若是依赖上天便可风调雨顺,要尔等处理政事的大臣又有何用?若是因为孤之言而遭天谴,为何又要将一切灾厄降之于百姓?如果天命如此不辨是非,降罪于无辜百姓,百姓又为何要敬之?”

    演技不错,那几分痛心,实是真切之至。

    一旁听到此话的大臣们,也顾不得困乏,连忙告罪:“臣等万死!”

    子受露出一个看似勉强的笑容:“尔等与这庶民百姓一样,有何罪?若有罪过,孤一人承担便是!”

    “孤当效仿成汤先祖,立坛祭之!”

    妙啊!

    天庭因为杨戬而降罪,怎么可能因为自己的祭祀而停止?

    仙家修士们当然能强行降下甘霖,可这是天帝的意思。

    闻仲可能为了大商社稷冒险降雨,截教弟子的身份也够格,不至于遭罪。

    可子受很清楚,闻仲专业不对口,他不会降雨。

    不然演义里被通天神火柱烧死前,肯定会降雨抵抗一番。

    至于其他山野散修,就更没胆子了!

    .....

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