第九百八十九章 消失的光
概率途径的秘光有两种姿态。
一种是宛如蛛丝一般的灰白丝线，另一种则是静滞凝固的流光。
前者，他十分熟悉，后者，他也多有接触。
而两者间的关系，他所知的相关情报就是——
“星辰之蛇”以及“异端造物主”
这情报，都是从疑似黑钟教会的地方获得的。
对前者的描述是“陨落”和“把概率之光笼罩了物质界和幻影界”
对后者的描述是“把概率之光转换为概率之线”。
如果这些情报准确，那么，概率之光和概率之线应该是一样的事物。
至少，概率之光应该是“概率之线”的一部分。
是的，亚戈又一次想到了“复合”。
至于是什么力量和什么力量复合得到了“概率之线”？
目前看来，已知的情报或许只有“正逆序列共存”。
在那时，他根据得到的情报作出了一些分析。
他认为黑钟教会的那些高层的“称呼”，本身就会涉及对应序列。
因为“认知契合法”的缘故。
黑钟教会的高层的称呼，他现在虽然已经了解得不算完全，但也已经知道了大半——
异端造物主、盛宴女皇、提灯隐士、无名死神、命运编织者、天空暴君、永恒噩梦。
异端造物主，从称呼上来说，异端自然是联系上“女祭司”和“教皇”，而“教皇”的可能性更高，“造物主”则是对应“世界”。
所以，这位异端造物主应该是“世界”和“教皇”的途径共存。
而“盛宴女皇”的话，“盛宴”对应哪一个，他也暂时没有思路，“女皇”到底对应“皇后”还是“皇帝”，他也未确定。
但通过那位血宴皇帝，那位“陛下”麾下有一个和这位盛宴女皇的“盛装舞会”同名的组织来看，是“皇帝”牌的可能性比较高。
提灯隐士就更不用说了，提灯可能对应“死神”也可能对应“隐者”，但后面的“隐士”就会和后者重复，所以对应“死神”的可能性更大。
“提灯隐士”是“死神”和“隐者”的共存途径。
“无名死神”也是一个验证，如果正序死神和逆序隐者共存，那么逆序死神应该也与正序隐者共存，“无名”对应“隐者”途径，“死神”也直接明示了。
至于谁是正序是逆序？
亚戈倾向于“提灯隐士”的“死神”是正序，对应“隐者”是逆序。
“命运编织者”，这个亚戈就不太确定了，“命运”很明显，但“编织者”指的是哪一个路径？
“编织”能够联想到的事物
衣物当然是最常见的，编织衣物。
又或者一些节肢动物、一些昆虫，吐丝结巢结茧什么的。
再然后就是“命运”，宿命论者口中以及大量关于命运的作品都有“编织命运”，其来源大概是希腊神话中编织命运的三女神。
还有“故事”，“编故事”这种说法他也不陌生。
“编织”这个词经常被引申到关于“故事”相关的地方。
什么编织梦境、编织记忆的创作也时常出现。
尽管也有“正逆序的命运共存”这种可能，但亚戈还是率先排除了这一个。
一种是宛如蛛丝一般的灰白丝线，另一种则是静滞凝固的流光。
前者，他十分熟悉，后者，他也多有接触。
而两者间的关系，他所知的相关情报就是——
“星辰之蛇”以及“异端造物主”
这情报，都是从疑似黑钟教会的地方获得的。
对前者的描述是“陨落”和“把概率之光笼罩了物质界和幻影界”
对后者的描述是“把概率之光转换为概率之线”。
如果这些情报准确，那么，概率之光和概率之线应该是一样的事物。
至少，概率之光应该是“概率之线”的一部分。
是的，亚戈又一次想到了“复合”。
至于是什么力量和什么力量复合得到了“概率之线”？
目前看来，已知的情报或许只有“正逆序列共存”。
在那时，他根据得到的情报作出了一些分析。
他认为黑钟教会的那些高层的“称呼”，本身就会涉及对应序列。
因为“认知契合法”的缘故。
黑钟教会的高层的称呼，他现在虽然已经了解得不算完全，但也已经知道了大半——
异端造物主、盛宴女皇、提灯隐士、无名死神、命运编织者、天空暴君、永恒噩梦。
异端造物主，从称呼上来说，异端自然是联系上“女祭司”和“教皇”，而“教皇”的可能性更高，“造物主”则是对应“世界”。
所以，这位异端造物主应该是“世界”和“教皇”的途径共存。
而“盛宴女皇”的话，“盛宴”对应哪一个，他也暂时没有思路，“女皇”到底对应“皇后”还是“皇帝”，他也未确定。
但通过那位血宴皇帝，那位“陛下”麾下有一个和这位盛宴女皇的“盛装舞会”同名的组织来看，是“皇帝”牌的可能性比较高。
提灯隐士就更不用说了，提灯可能对应“死神”也可能对应“隐者”，但后面的“隐士”就会和后者重复，所以对应“死神”的可能性更大。
“提灯隐士”是“死神”和“隐者”的共存途径。
“无名死神”也是一个验证，如果正序死神和逆序隐者共存，那么逆序死神应该也与正序隐者共存，“无名”对应“隐者”途径，“死神”也直接明示了。
至于谁是正序是逆序？
亚戈倾向于“提灯隐士”的“死神”是正序，对应“隐者”是逆序。
“命运编织者”，这个亚戈就不太确定了，“命运”很明显，但“编织者”指的是哪一个路径？
“编织”能够联想到的事物
衣物当然是最常见的，编织衣物。
又或者一些节肢动物、一些昆虫，吐丝结巢结茧什么的。
再然后就是“命运”，宿命论者口中以及大量关于命运的作品都有“编织命运”，其来源大概是希腊神话中编织命运的三女神。
还有“故事”，“编故事”这种说法他也不陌生。
“编织”这个词经常被引申到关于“故事”相关的地方。
什么编织梦境、编织记忆的创作也时常出现。
尽管也有“正逆序的命运共存”这种可能，但亚戈还是率先排除了这一个。