第八百三十二章 协同....机关
恋上你看书网，银鸦之主
兼并性自然不用说，以概率之线为介入操作的媒介，尽管本身介入性不如第三个那种破坏性的占据，但是也是有的。
而且，身位双序列，不足之处亚戈可以通过死灵途径捡骨师的手段来补足。
而另外以亚戈可以封锁、沉默被收纳的事物，亚戈也可以通过入殓师的能力来补足。
“收藏家”总体上看，是一个“中庸”，各方面较均匀，侧重点在于“兼并、封存”上的。
但是，这实际上是亚戈最为重视的一个。
如果自己的序列是“收藏家”，那么之前的状况，还会遇到吗？
回想之前，无论是各种“校准器”，还是“迷途者遗物”，亚戈拿到的各种东西基本就没有不出状况的。
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如果“收藏家”的能力能够封锁这些事物的能力，在亚戈没有主动使用的时候不会出什么状况，对于亚戈来说，就是最大的利好了。
当然，前提是能够封锁得住。
只是按照目前的观察来看，戏命师之牌，看门人面钥匙这些东西，其规格层次，都是高序列的。
就比如现在的“戏命师之牌”，他就连将其作为悖论迷锁的参照物的能力都没有，直接“找不到目标”。
细想之前，看门人面具也有类似的情况。
化身看门人，变成那种没有内容物的空洞黑袍姿态时，也会有这种近似的状态。
而两者之间的联系
“终结”。
被称为“起源概念”的事物。
终结？
这个词乍一听和这类状态没有什么关联，但是
如果用“消失”来诠释的话，或许更贴近一些。
但也只是贴近而已。
从“消失”的角度进行诠释的话，直接就可以找到“共通点”。
但问题在于，这个共通点，似乎并不只是对应戏命师之牌和看门人钥匙这些事物。
守秘人之书也有这种状况。
守秘人之书因为属于对应了“节制”或者说“艺术”的途径，也是与对应质点7的“终结”相连的途径，还是可以说通的。
星辰之饰也是同样的道理。
但除此之外，同样疑似迷途者遗物的提灯和“没有宝石”的影法师之袍。
亚戈青睐这个“收藏家”的拟造神秘，其原因正是亚戈将这些所谓的迷途者遗物作为封锁的期望。
但是，面对高序列的目标，中序列的能力是否能够生效？
通过之前的事情，亚戈已经确认了一件事，关于污染和秘光。
序列途径的力量源泉来自镜世界，镜世界又是巫师们的力量遗留，其中掺杂了他们强烈的个人意志，有着强烈的同化性、排他性。
不同途径之间的力量也会因为这个缘故而发生冲突。
不是你排除了我就是我同化了你。
不同途径的力量之间，共存的可能性很低。
这也是亚戈到了现在还对于自己身上的双序列抱有戒备的原因之一。
不过，这也只是个“草图”。
兼并性自然不用说，以概率之线为介入操作的媒介，尽管本身介入性不如第三个那种破坏性的占据，但是也是有的。
而且，身位双序列，不足之处亚戈可以通过死灵途径捡骨师的手段来补足。
而另外以亚戈可以封锁、沉默被收纳的事物，亚戈也可以通过入殓师的能力来补足。
“收藏家”总体上看，是一个“中庸”，各方面较均匀，侧重点在于“兼并、封存”上的。
但是，这实际上是亚戈最为重视的一个。
如果自己的序列是“收藏家”，那么之前的状况，还会遇到吗？
回想之前，无论是各种“校准器”，还是“迷途者遗物”，亚戈拿到的各种东西基本就没有不出状况的。
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如果“收藏家”的能力能够封锁这些事物的能力，在亚戈没有主动使用的时候不会出什么状况，对于亚戈来说，就是最大的利好了。
当然，前提是能够封锁得住。
只是按照目前的观察来看，戏命师之牌，看门人面钥匙这些东西，其规格层次，都是高序列的。
就比如现在的“戏命师之牌”，他就连将其作为悖论迷锁的参照物的能力都没有，直接“找不到目标”。
细想之前，看门人面具也有类似的情况。
化身看门人，变成那种没有内容物的空洞黑袍姿态时，也会有这种近似的状态。
而两者之间的联系
“终结”。
被称为“起源概念”的事物。
终结？
这个词乍一听和这类状态没有什么关联，但是
如果用“消失”来诠释的话，或许更贴近一些。
但也只是贴近而已。
从“消失”的角度进行诠释的话，直接就可以找到“共通点”。
但问题在于，这个共通点，似乎并不只是对应戏命师之牌和看门人钥匙这些事物。
守秘人之书也有这种状况。
守秘人之书因为属于对应了“节制”或者说“艺术”的途径，也是与对应质点7的“终结”相连的途径，还是可以说通的。
星辰之饰也是同样的道理。
但除此之外，同样疑似迷途者遗物的提灯和“没有宝石”的影法师之袍。
亚戈青睐这个“收藏家”的拟造神秘，其原因正是亚戈将这些所谓的迷途者遗物作为封锁的期望。
但是，面对高序列的目标，中序列的能力是否能够生效？
通过之前的事情，亚戈已经确认了一件事，关于污染和秘光。
序列途径的力量源泉来自镜世界，镜世界又是巫师们的力量遗留，其中掺杂了他们强烈的个人意志，有着强烈的同化性、排他性。
不同途径之间的力量也会因为这个缘故而发生冲突。
不是你排除了我就是我同化了你。
不同途径的力量之间，共存的可能性很低。
这也是亚戈到了现在还对于自己身上的双序列抱有戒备的原因之一。
不过，这也只是个“草图”。