第四百五十九章 巫师与使徒
，给与了他很多的联想。
因为“使徒”这个词，是来自于犹tai教、基督教的概念。
“巫师”是多神教的神职人员概念。
“使徒”则是一神教的神职人员概念。
使徒的幻影？
巫师？
这个废墟圣殿，被“塔女士”称为“星辰回廊”。
而之前，他在狄璐德市的时候，从艾尔莎那里听说过一个已经回归虚无的神明。
“虚幻与现实之环，遨游幻梦的久远之光，无尽群星之主——”
“星辰之蛇”
“星辰回廊”这个名字，他在听到的时候，就联想到了这位已经回归虚无的“星辰之蛇”。
“塔”女士是“使徒”的话，是谁的使徒？
已经回归虚无的旧神，“星辰之蛇”的使徒吗？
“星辰之蛇”和蓝血氏族中的“星辰氏族”的关系又是什么？
塔女士和“黑钟教会”的关系又是什么？
亚戈并不清楚。
他甚至都无法确定“塔”女士的目的。
建立一个组织，建立一个教会式的组织，是为了什么？
为了星辰之蛇的再诞？
山德尔大叔教导他的知识，他还没有忘记。
神明会回归虚无，但也会再度诞生，以新的“职责”，新的“权柄”重临无垠深空。
尽管这个说法本身也有可能是假的，但不失为一个可能。
又或者
“塔”女士想要成为新的“神明”？
来自前世现代，来自天朝的亚戈，可没有什么“神由天定”的说法，修仙封神的仙神观，让亚戈从来就没有觉得人不能够成为神的想法。
这是从幻想角度，从现实意义角度，天朝是先祖崇拜的国家，先祖成神本来就是天朝文化的一个重要构成部分，是有现实成分的。
只不过，这个世界是真的存在各种奇幻力量的。
“塔”女士到底为什么会和他成为“同伴”呢？
尽管有可能只是暂时的同伴，他也不能够肯定“塔”女士会对他一直友好，但是至少现在，两人应该是在一定程度上具备相同的利害关系的。
看着左手的银钥匙和右手的音乐盒，亚戈脑海中不断浮现出各种想法。
等一下
成神？
邪神？
黑钟教会？
教会都和黑钟教会为敌？
见识过前世各类作品瑰丽幻想的亚戈，脑海中一个奇怪想法冒了出来。
该不会
黑钟教会，掌握了成神的手段吧？
虽然只是一个没有半点实质性证据的幻想，但是，这个想法浮现的瞬间，便一发不可收拾。
他看着手中那雕刻着星辰的银钥匙和黑色外壳的音乐盒的视线，变得凝重起来。
假如说，是假如哦。
如果说这个猜想成立的话，那么，巫师的“工具”，他的看门人面具，又是什么东西？
这些巫师的“工具”，和“成神”，有什么关联？
之前他遇上的那些，争夺面具的人，对于这些消息，也是知晓的吗？
，
因为“使徒”这个词，是来自于犹tai教、基督教的概念。
“巫师”是多神教的神职人员概念。
“使徒”则是一神教的神职人员概念。
使徒的幻影？
巫师？
这个废墟圣殿，被“塔女士”称为“星辰回廊”。
而之前，他在狄璐德市的时候，从艾尔莎那里听说过一个已经回归虚无的神明。
“虚幻与现实之环，遨游幻梦的久远之光，无尽群星之主——”
“星辰之蛇”
“星辰回廊”这个名字，他在听到的时候，就联想到了这位已经回归虚无的“星辰之蛇”。
“塔”女士是“使徒”的话，是谁的使徒？
已经回归虚无的旧神，“星辰之蛇”的使徒吗？
“星辰之蛇”和蓝血氏族中的“星辰氏族”的关系又是什么？
塔女士和“黑钟教会”的关系又是什么？
亚戈并不清楚。
他甚至都无法确定“塔”女士的目的。
建立一个组织，建立一个教会式的组织，是为了什么？
为了星辰之蛇的再诞？
山德尔大叔教导他的知识，他还没有忘记。
神明会回归虚无，但也会再度诞生，以新的“职责”，新的“权柄”重临无垠深空。
尽管这个说法本身也有可能是假的，但不失为一个可能。
又或者
“塔”女士想要成为新的“神明”？
来自前世现代，来自天朝的亚戈，可没有什么“神由天定”的说法，修仙封神的仙神观，让亚戈从来就没有觉得人不能够成为神的想法。
这是从幻想角度，从现实意义角度，天朝是先祖崇拜的国家，先祖成神本来就是天朝文化的一个重要构成部分，是有现实成分的。
只不过，这个世界是真的存在各种奇幻力量的。
“塔”女士到底为什么会和他成为“同伴”呢？
尽管有可能只是暂时的同伴，他也不能够肯定“塔”女士会对他一直友好，但是至少现在，两人应该是在一定程度上具备相同的利害关系的。
看着左手的银钥匙和右手的音乐盒，亚戈脑海中不断浮现出各种想法。
等一下
成神？
邪神？
黑钟教会？
教会都和黑钟教会为敌？
见识过前世各类作品瑰丽幻想的亚戈，脑海中一个奇怪想法冒了出来。
该不会
黑钟教会，掌握了成神的手段吧？
虽然只是一个没有半点实质性证据的幻想，但是，这个想法浮现的瞬间，便一发不可收拾。
他看着手中那雕刻着星辰的银钥匙和黑色外壳的音乐盒的视线，变得凝重起来。
假如说，是假如哦。
如果说这个猜想成立的话，那么，巫师的“工具”，他的看门人面具，又是什么东西？
这些巫师的“工具”，和“成神”，有什么关联？
之前他遇上的那些，争夺面具的人，对于这些消息，也是知晓的吗？
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