第三章 极品灵材
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“这种材料，就暂且继xu
称为铯银吧，等到将来从其他地方得知其真实身份后，再重新进行命名。”简单弄清楚自己手中那种灰白的金属的大致属性后，叶秋离也不犹豫，当即就给其安了一个铯银的名称。
虽然，这种材料与逍遥子留下的修liàn
资料中记载的铯银并不完全一样，最为典型的就是二者的颜色相差甚远，但是除此之外，其他方面的属性还是大同小异的，以之来指代这种材料，倒也没有太大的错误。
当然，叶秋离如果在之后的修liàn
过程中另外得知有关这种材料的更加确切的记载，知dào
它的正规名称，那到时候也可以从善如流地将这种材料的名字给重新更改过去，同样不是什么大不了的事情。
事实上，修liàn
世界中各种材料、物品的命名并没有一个统一的规则，各个不同的集体和个人，甚至会赋予同一个东西好几个不同的名字，不是对其具体属性完全了如指掌，光看名字是没有多大作用的。
不过，在那诸多异称和别称之中，通常也会有一个得到绝大部分人认可的主流称谓，不同地方的人，在同时论及到同一种东西时，也会使用那种大众化的称谓来指代它，好让其他人有一个准确的认识。
这也是修liàn
世界中，某种珍稀宝物除了一个主要名称之外，另外还有好几种不同称呼的最主要原因，其源源就来自于这里。各种各样不同的修liàn
者在研究同一种物品时，依据自身的习惯，自己给它定了一个名字，结果，长期延续、传承下来，那种名称也就慢慢传播开了，最终成为其固定的称谓。
而一旦某种传承流传的范围足够广大，影响的修liàn
者足够众多，最后自然而然地就会成为某种物品最为主流的名称，其他一切流传广度比不上它的名称，都会慢慢沉寂下去，直至彻底湮灭于时间长河中。
就比如说，修真世界中，各种奇花异草和晶石灵材的命名就基本上沿袭了回春谷和神火门对各种灵材的习惯性称谓，其他一些影响比较小的名称，就算指代得更加准确，最终也被慢慢淘汰了出去。
之所以会出现这种情况，并不是因为回春谷和神火门修liàn
者对于各种材料的研究更加精深，命名更加准确，仅仅是因为他们在修真界中的影响更加巨大，自家制定的标准得到了更多修liàn
者的遵循，久而久之之后，自然就用自家的研究取代了其他一切比不过他们的传承，成为修真界中最为主流的一个体系。
这也是修真界八大超级大派之一的崇高地位给他们带来的巨大影响之一，所有有意于在炼丹制器方面有所发展的修liàn
者，都会自然或者不自然地受到他们的影响，最终慢慢被其制定的标准给同化掉。
除了炼丹制器方面极大程度地受到了回春谷和神火门的影响，修真界其他的诸如炼剑、制符等专业技能要求较高的技艺，同样也受到了古剑院、灵宇宗这些超级大派的影响，逐渐与其融合为同一个标准。
其实，不是其他人愿意遵守回春谷、神火门等超级大派制定下来的标准，自身完全没有一点坚持己见的骨气和傲气，实在是不那么做的话，将会在实ji
修liàn
过程中遭遇到极为巨大的麻烦。其他人都形成了一个统一的认识，偏偏只有你自己一个人特立独行，坚持己见，最终自然会因此而遭遇到不小的困难。
那种情况，丝毫不以人的意志为转移，完全就是长久演变过程中自然而然形成的大势所趋，其他人想要使其发生改变，唯一的路径就是将自身的影响力变得比那八大超级大派更大，然后泰山压顶般地碾压下来，趁机将自家的知识和标准推广出去，以之取代那在修真界中流传了不知dào
多少万年的固有标准。
不过，那种事情也就是想一想而已，真zhèng
做起来，却几乎完全没有半点可能，至少，叶秋离就没有打算花费时间和精力去做那种吃力不讨好的事情，他使用回春谷和神火门的标准，已经习惯成自然了。那种情况下，再花费巨大力qi
去改变，不说最后是否能够成功，就算真的成功了，也肯定得不偿失。
遵照回春谷和神火门的标准，他已经成功晋升为宗师境界的炼丹制器高手，再改换门厅，最后的成果最多也就是那样了，并不会有什么太过明显的提升，而那中间，还不知dào
需yào
经过多少麻烦的转换才成。
那种自找麻烦的事情，却不是他那样的修liàn
者所应该选择的，中间除了凭白添上一些不必要的烦恼，无谓浪费时间和精力之外
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“这种材料，就暂且继xu
称为铯银吧，等到将来从其他地方得知其真实身份后，再重新进行命名。”简单弄清楚自己手中那种灰白的金属的大致属性后，叶秋离也不犹豫，当即就给其安了一个铯银的名称。
虽然，这种材料与逍遥子留下的修liàn
资料中记载的铯银并不完全一样，最为典型的就是二者的颜色相差甚远，但是除此之外，其他方面的属性还是大同小异的，以之来指代这种材料，倒也没有太大的错误。
当然，叶秋离如果在之后的修liàn
过程中另外得知有关这种材料的更加确切的记载，知dào
它的正规名称，那到时候也可以从善如流地将这种材料的名字给重新更改过去，同样不是什么大不了的事情。
事实上，修liàn
世界中各种材料、物品的命名并没有一个统一的规则，各个不同的集体和个人，甚至会赋予同一个东西好几个不同的名字，不是对其具体属性完全了如指掌，光看名字是没有多大作用的。
不过，在那诸多异称和别称之中，通常也会有一个得到绝大部分人认可的主流称谓，不同地方的人，在同时论及到同一种东西时，也会使用那种大众化的称谓来指代它，好让其他人有一个准确的认识。
这也是修liàn
世界中，某种珍稀宝物除了一个主要名称之外，另外还有好几种不同称呼的最主要原因，其源源就来自于这里。各种各样不同的修liàn
者在研究同一种物品时，依据自身的习惯，自己给它定了一个名字，结果，长期延续、传承下来，那种名称也就慢慢传播开了，最终成为其固定的称谓。
而一旦某种传承流传的范围足够广大，影响的修liàn
者足够众多，最后自然而然地就会成为某种物品最为主流的名称，其他一切流传广度比不上它的名称，都会慢慢沉寂下去，直至彻底湮灭于时间长河中。
就比如说，修真世界中，各种奇花异草和晶石灵材的命名就基本上沿袭了回春谷和神火门对各种灵材的习惯性称谓，其他一些影响比较小的名称，就算指代得更加准确，最终也被慢慢淘汰了出去。
之所以会出现这种情况，并不是因为回春谷和神火门修liàn
者对于各种材料的研究更加精深，命名更加准确，仅仅是因为他们在修真界中的影响更加巨大，自家制定的标准得到了更多修liàn
者的遵循，久而久之之后，自然就用自家的研究取代了其他一切比不过他们的传承，成为修真界中最为主流的一个体系。
这也是修真界八大超级大派之一的崇高地位给他们带来的巨大影响之一，所有有意于在炼丹制器方面有所发展的修liàn
者，都会自然或者不自然地受到他们的影响，最终慢慢被其制定的标准给同化掉。
除了炼丹制器方面极大程度地受到了回春谷和神火门的影响，修真界其他的诸如炼剑、制符等专业技能要求较高的技艺，同样也受到了古剑院、灵宇宗这些超级大派的影响，逐渐与其融合为同一个标准。
其实，不是其他人愿意遵守回春谷、神火门等超级大派制定下来的标准，自身完全没有一点坚持己见的骨气和傲气，实在是不那么做的话，将会在实ji
修liàn
过程中遭遇到极为巨大的麻烦。其他人都形成了一个统一的认识，偏偏只有你自己一个人特立独行，坚持己见，最终自然会因此而遭遇到不小的困难。
那种情况，丝毫不以人的意志为转移，完全就是长久演变过程中自然而然形成的大势所趋，其他人想要使其发生改变，唯一的路径就是将自身的影响力变得比那八大超级大派更大，然后泰山压顶般地碾压下来，趁机将自家的知识和标准推广出去，以之取代那在修真界中流传了不知dào
多少万年的固有标准。
不过，那种事情也就是想一想而已，真zhèng
做起来，却几乎完全没有半点可能，至少，叶秋离就没有打算花费时间和精力去做那种吃力不讨好的事情，他使用回春谷和神火门的标准，已经习惯成自然了。那种情况下，再花费巨大力qi
去改变，不说最后是否能够成功，就算真的成功了，也肯定得不偿失。
遵照回春谷和神火门的标准，他已经成功晋升为宗师境界的炼丹制器高手，再改换门厅，最后的成果最多也就是那样了，并不会有什么太过明显的提升，而那中间，还不知dào
需yào
经过多少麻烦的转换才成。
那种自找麻烦的事情，却不是他那样的修liàn
者所应该选择的，中间除了凭白添上一些不必要的烦恼，无谓浪费时间和精力之外