第十五章 神通秘法
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虽然随着自然环境的退化，随着天材地宝的减少，第二元神修liàn
起来越发困难，也越发稀少罕见，但是其修liàn
方式并没有完全从修liàn
界中绝迹，因为人的创造力是无穷的，完整版第二元神修liàn
起来过于困难的现实并没有打消后来者的热情，他们将第二元神的功能与作用进行分解，各自发展出了一系列低级修liàn
方法。
时至今日，修liàn
界中流传的那些专门用于抵御天劫的替身傀儡，专门用于迷惑他人的迷魂傀儡，专门用于辅助修liàn
的筑基法宝，专门用于战斗修liàn
的剑魂等法宝和功法中，依然可以见到第二元神的修liàn
原理。
这些由第二元神的原理衍生而来的修liàn
方式，至今还有几种在修真界十分常见，比如那些修真大派替初入门弟子修liàn
的筑基法宝，严格说来就像一个没有灵魂的元婴，可以在那些低级弟子修liàn
出元婴之前发挥元婴的作用，自动吞吐天地灵气，洗涤肉身，帮zhu
他们快速提升修为境界，及早修liàn
到真zhèng
的元婴期。
还有，修真界中十分少见的剑仙修真者的剑魂，同时具有元婴与法宝的双重特性。当修真者把剑魂当成法宝去修liàn
，剑魂威能进一步提升后，该修真者的修为自然也会随之水涨船高；将剑魂当成元婴来修liàn
，修真有成后，剑魂的力量也会一起提升。剑魂与元婴互相促进，互相转化的能力，相比起来，与第二元神更加相似。
这些方法，虽然与真zhèng
的第二元神相差甚远，修成的神通更是完全无法相提并论，比如那些筑基法宝过了元婴期就没有太大的作用；那些剑魂永远只能以飞剑的形态存zài
，除了修liàn
过程中帮zhu
聚集灵气、战斗过程中充当高级飞剑以外，也没有多少其他神通可言。但是这些修liàn
方式、修liàn
法宝的存zài
，却已经将第二元神的修liàn
原理贯彻传承了下来，这也是为什么叶秋离能够迅速判断出自己修liàn
出第二元婴的根据。
第二元婴，那正是基于第二元神但又高于第二元神的神奇功法，是其中青出于蓝而胜于蓝的存zài
。在第二元神的修liàn
方法中，除了使用高品质法宝、罕见的天生灵物进行修liàn
以外，还有一种最高级的，几乎已经脱出第二元神修liàn
范畴的修liàn
方式，那就是分化自己的元婴元神，并且以之为基础修liàn
最本源的第二元神。
毕竟，不管是高品质的法宝还是罕见的天生灵物，它们都是修liàn
者的身外之物，再怎么修liàn
都不可能将之与自己完全融为一体，再也不分彼此，总会有所差异。因此，这些方法修liàn
出来的第二元神总会有一个发展高度的限制，不能永远跟修liàn
者的修为保持同步。那种情况，就好像修真界的宝器，固然威力巨大，妙用无穷，但是不管怎么温养提升，到了仙人境界总要不堪重用，因为它的根基已经定在那里了。
高塔的顶端有多高，不是取决于塔身有多高，而是取决于它的底部有多宽，有多厚。外来的物品，不管它的初始品级有多高，从根本上就失去了人类修liàn
自身时所具有的无限可能，虽然绝大部分人类修士都修不到至高境界，但是不能否认人类修liàn
者的发展高度是无限的。所有修liàn
者都在向着更高的目标孜孜以求，尤其是远古时期那些有能力修liàn
第二元神的超级高手，他们怎么会甘心炼制一具发展高度有限的第二元神。
虽说第二元神可以反复祭炼，随时更换，但是并没有多少人会选择这样做，因为第二元神修liàn
的时间越长久，修liàn
的程度越深入，使用起来自然就越加得心应手，威力也越加强dà
。尤其是那些神人境界的超级高手，他们的修liàn
时间动辄以亿年为单位进行计算，若是经常更换第二元神，岂不是每次都要浪费数百上千万年的时间，如此巨大的浪费，那些高手怎能忍受！
为了一劳永逸地解决第二元神发展高度有限的问题，远古时期的顶级修liàn
高手苦思冥想之下终于创造出了分化元神的修liàn
方法，直接分化自身的一部分元神用来修liàn
第二元神。因为与自己的元神一体而出，同根同源，这种方法修liàn
出来的第二元神将会拥有与修liàn
者相同的发展高度，再也不会出现成长受限的情况。而且这种方法修liàn
出来的第二元神运用起来更加得心应手，纵横自如，神通法力也越发广大。
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虽然随着自然环境的退化，随着天材地宝的减少，第二元神修liàn
起来越发困难，也越发稀少罕见，但是其修liàn
方式并没有完全从修liàn
界中绝迹，因为人的创造力是无穷的，完整版第二元神修liàn
起来过于困难的现实并没有打消后来者的热情，他们将第二元神的功能与作用进行分解，各自发展出了一系列低级修liàn
方法。
时至今日，修liàn
界中流传的那些专门用于抵御天劫的替身傀儡，专门用于迷惑他人的迷魂傀儡，专门用于辅助修liàn
的筑基法宝，专门用于战斗修liàn
的剑魂等法宝和功法中，依然可以见到第二元神的修liàn
原理。
这些由第二元神的原理衍生而来的修liàn
方式，至今还有几种在修真界十分常见，比如那些修真大派替初入门弟子修liàn
的筑基法宝，严格说来就像一个没有灵魂的元婴，可以在那些低级弟子修liàn
出元婴之前发挥元婴的作用，自动吞吐天地灵气，洗涤肉身，帮zhu
他们快速提升修为境界，及早修liàn
到真zhèng
的元婴期。
还有，修真界中十分少见的剑仙修真者的剑魂，同时具有元婴与法宝的双重特性。当修真者把剑魂当成法宝去修liàn
，剑魂威能进一步提升后，该修真者的修为自然也会随之水涨船高；将剑魂当成元婴来修liàn
，修真有成后，剑魂的力量也会一起提升。剑魂与元婴互相促进，互相转化的能力，相比起来，与第二元神更加相似。
这些方法，虽然与真zhèng
的第二元神相差甚远，修成的神通更是完全无法相提并论，比如那些筑基法宝过了元婴期就没有太大的作用；那些剑魂永远只能以飞剑的形态存zài
，除了修liàn
过程中帮zhu
聚集灵气、战斗过程中充当高级飞剑以外，也没有多少其他神通可言。但是这些修liàn
方式、修liàn
法宝的存zài
，却已经将第二元神的修liàn
原理贯彻传承了下来，这也是为什么叶秋离能够迅速判断出自己修liàn
出第二元婴的根据。
第二元婴，那正是基于第二元神但又高于第二元神的神奇功法，是其中青出于蓝而胜于蓝的存zài
。在第二元神的修liàn
方法中，除了使用高品质法宝、罕见的天生灵物进行修liàn
以外，还有一种最高级的，几乎已经脱出第二元神修liàn
范畴的修liàn
方式，那就是分化自己的元婴元神，并且以之为基础修liàn
最本源的第二元神。
毕竟，不管是高品质的法宝还是罕见的天生灵物，它们都是修liàn
者的身外之物，再怎么修liàn
都不可能将之与自己完全融为一体，再也不分彼此，总会有所差异。因此，这些方法修liàn
出来的第二元神总会有一个发展高度的限制，不能永远跟修liàn
者的修为保持同步。那种情况，就好像修真界的宝器，固然威力巨大，妙用无穷，但是不管怎么温养提升，到了仙人境界总要不堪重用，因为它的根基已经定在那里了。
高塔的顶端有多高，不是取决于塔身有多高，而是取决于它的底部有多宽，有多厚。外来的物品，不管它的初始品级有多高，从根本上就失去了人类修liàn
自身时所具有的无限可能，虽然绝大部分人类修士都修不到至高境界，但是不能否认人类修liàn
者的发展高度是无限的。所有修liàn
者都在向着更高的目标孜孜以求，尤其是远古时期那些有能力修liàn
第二元神的超级高手，他们怎么会甘心炼制一具发展高度有限的第二元神。
虽说第二元神可以反复祭炼，随时更换，但是并没有多少人会选择这样做，因为第二元神修liàn
的时间越长久，修liàn
的程度越深入，使用起来自然就越加得心应手，威力也越加强dà
。尤其是那些神人境界的超级高手，他们的修liàn
时间动辄以亿年为单位进行计算，若是经常更换第二元神，岂不是每次都要浪费数百上千万年的时间，如此巨大的浪费，那些高手怎能忍受！
为了一劳永逸地解决第二元神发展高度有限的问题，远古时期的顶级修liàn
高手苦思冥想之下终于创造出了分化元神的修liàn
方法，直接分化自身的一部分元神用来修liàn
第二元神。因为与自己的元神一体而出，同根同源，这种方法修liàn
出来的第二元神将会拥有与修liàn
者相同的发展高度，再也不会出现成长受限的情况。而且这种方法修liàn
出来的第二元神运用起来更加得心应手，纵横自如，神通法力也越发广大。