第二十章 一代宗师
也修liàn
此功，只可惜，张无忌每次修liàn
时内力都会蠢蠢欲动，仿佛随时都要走火入魔，根本无法继xu
下去。
事后，经过张三丰与张无忌二人仔细推敲尝试，他们终于确定，想要修liàn
《鱼龙九变》，自身的先天真气必须极度精纯，最好还是道家养生属性的真气才行，其他种类的真气内力，基本上没有半点成功的希望。
那时，张无忌主修的《九阳神功》虽然也是道家功法，内力本身也十分精纯深厚，但是他早已破了童身，失了与生俱来的一口先天纯阳之气，气息中掺杂了一些女子的纯阴之气，最终导致先天真气不纯，无缘修liàn
《鱼龙九变》，只能遗憾无比地加以放qi
。
由此他们最终确定，想要成功修liàn
《鱼龙九变》，必须是未破童身的人才可以。
未破童身、已经修liàn
到先天大成境界的道家高手，满足这几个条件的人其实并不难找。武林中，为了修liàn
到更高境界而忘乎所以，一辈子都没有结婚的顶级武者大有人在。
如此说来，好像修liàn
《鱼龙九变》并不是一件多么困难的事情。其实不然，如果说还有不少武学高手能够满足修liàn
《鱼龙九变》的先决条件的话，那么在修liàn
过程中，那庞大至极的能量要求就让人无能为力了。
关于这个事情，在武当派遗留下来的修liàn
手札中，张三丰也曾花费了很大的笔墨去记述和探讨，并且坦陈刚开始设想和创立《鱼龙九变》的时候，并没有考lu
到这个问题。他完全没有想过人体本身的复杂性和神mi
性究竟大到了什么样的程度，最终留下了无尽的遗憾。
确实，开发人体本身所蕴含的无限潜能，追求肉身的永恒不灭岂是如此简单的一回事？！练武、修仙虽然同样的力量强dà
，生命悠久，但是在没有达到一个极高的境界以前，肉身还是相当脆弱的，根本无法仅凭肉身就实现生命的永恒。想要实现那种目的，不付出巨大的代价，肯定是不可能的！
对于这一点，叶秋离倒是立kè
就理解了，因为修真就是这么一个过程。想要实现精神永恒，突po
金丹期，修成元婴就可以了，所谓“元婴不灭，即为不死！”，说的就是精神的长存不灭。但是想要肉身不灭的话，那就难了。就算是碎丹成婴后的真元洗身，也只是初步实现肉身不坏、长生不老而已，远称不上肉身永恒！
而且，就连这样的肉身不坏、长生不老，也还需yào
元婴的能量来支持。一旦失去了元婴，不管修真者的身体修liàn
得多么强dà
，也会很快就腐朽消散，与普通人并没有多大区别。想要实现肉身永恒，最起码也要飞升成仙才能谈及。在人间界，肉身永恒连传说都没有留下，显然是根本不可能实现的事。
只不过，就算是这样，叶秋离依然有些怀疑，仙人能否在死亡后，还一直保持着肉体不坏。说不定就算是仙人也没有那样的能力，恐怕真的得修liàn
到神人境界，才可以实现肉身的永恒。但是不管怎么说，想要通过修liàn
肉体来实现永恒，总是极度困难的一件事，进化肉体的庞大力量，更不是一般人能够积聚的！
张三丰修liàn
《鱼龙九变》时也遇到了这种困难。初次修liàn
，实现第一变时，耗光了他先天大成期的全部真气才达到。再次修liàn
，突po
第二变时，他却是怎么也无法单凭自身去满足修liàn
过程中的能量消耗。
迫不得已之下，他只得花费几十年时间游历天下各地，穷搜各个名山大川，采集无数灵草灵药，炼制成补益元气的灵丹妙药，以之为辅助，这才成功突po
第二变，顺利修进前无古人的陆地神仙境界。
但是，这也是张三丰修liàn
到的最高境界了，在修liàn
《鱼龙九变》第三变，意欲突po
到一个相当于修真者元婴期的全新境界时，他却是再也无法满足修liàn
过程中的庞大能量消耗，即使用丹药辅助也不行。因为，那时的地球上，根本就找不出什么对他还有作用的灵草灵药了！
灵气不足，灵草灵药稀少到几乎绝迹，其他资源也开采一空的地球，终于因为其荒芜的修liàn
环境而生生将一代修liàn
奇才张三丰困死在修liàn
的过程中，让他带着满腔遗憾离开人世，只留下基本上再没有任何成功可能性的《鱼龙九变》，证明着他在永生的修liàn
道路上曾经有过执着的追求！
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此功，只可惜，张无忌每次修liàn
时内力都会蠢蠢欲动，仿佛随时都要走火入魔，根本无法继xu
下去。
事后，经过张三丰与张无忌二人仔细推敲尝试，他们终于确定，想要修liàn
《鱼龙九变》，自身的先天真气必须极度精纯，最好还是道家养生属性的真气才行，其他种类的真气内力，基本上没有半点成功的希望。
那时，张无忌主修的《九阳神功》虽然也是道家功法，内力本身也十分精纯深厚，但是他早已破了童身，失了与生俱来的一口先天纯阳之气，气息中掺杂了一些女子的纯阴之气，最终导致先天真气不纯，无缘修liàn
《鱼龙九变》，只能遗憾无比地加以放qi
。
由此他们最终确定，想要成功修liàn
《鱼龙九变》，必须是未破童身的人才可以。
未破童身、已经修liàn
到先天大成境界的道家高手，满足这几个条件的人其实并不难找。武林中，为了修liàn
到更高境界而忘乎所以，一辈子都没有结婚的顶级武者大有人在。
如此说来，好像修liàn
《鱼龙九变》并不是一件多么困难的事情。其实不然，如果说还有不少武学高手能够满足修liàn
《鱼龙九变》的先决条件的话，那么在修liàn
过程中，那庞大至极的能量要求就让人无能为力了。
关于这个事情，在武当派遗留下来的修liàn
手札中，张三丰也曾花费了很大的笔墨去记述和探讨，并且坦陈刚开始设想和创立《鱼龙九变》的时候，并没有考lu
到这个问题。他完全没有想过人体本身的复杂性和神mi
性究竟大到了什么样的程度，最终留下了无尽的遗憾。
确实，开发人体本身所蕴含的无限潜能，追求肉身的永恒不灭岂是如此简单的一回事？！练武、修仙虽然同样的力量强dà
，生命悠久，但是在没有达到一个极高的境界以前，肉身还是相当脆弱的，根本无法仅凭肉身就实现生命的永恒。想要实现那种目的，不付出巨大的代价，肯定是不可能的！
对于这一点，叶秋离倒是立kè
就理解了，因为修真就是这么一个过程。想要实现精神永恒，突po
金丹期，修成元婴就可以了，所谓“元婴不灭，即为不死！”，说的就是精神的长存不灭。但是想要肉身不灭的话，那就难了。就算是碎丹成婴后的真元洗身，也只是初步实现肉身不坏、长生不老而已，远称不上肉身永恒！
而且，就连这样的肉身不坏、长生不老，也还需yào
元婴的能量来支持。一旦失去了元婴，不管修真者的身体修liàn
得多么强dà
，也会很快就腐朽消散，与普通人并没有多大区别。想要实现肉身永恒，最起码也要飞升成仙才能谈及。在人间界，肉身永恒连传说都没有留下，显然是根本不可能实现的事。
只不过，就算是这样，叶秋离依然有些怀疑，仙人能否在死亡后，还一直保持着肉体不坏。说不定就算是仙人也没有那样的能力，恐怕真的得修liàn
到神人境界，才可以实现肉身的永恒。但是不管怎么说，想要通过修liàn
肉体来实现永恒，总是极度困难的一件事，进化肉体的庞大力量，更不是一般人能够积聚的！
张三丰修liàn
《鱼龙九变》时也遇到了这种困难。初次修liàn
，实现第一变时，耗光了他先天大成期的全部真气才达到。再次修liàn
，突po
第二变时，他却是怎么也无法单凭自身去满足修liàn
过程中的能量消耗。
迫不得已之下，他只得花费几十年时间游历天下各地，穷搜各个名山大川，采集无数灵草灵药，炼制成补益元气的灵丹妙药，以之为辅助，这才成功突po
第二变，顺利修进前无古人的陆地神仙境界。
但是，这也是张三丰修liàn
到的最高境界了，在修liàn
《鱼龙九变》第三变，意欲突po
到一个相当于修真者元婴期的全新境界时，他却是再也无法满足修liàn
过程中的庞大能量消耗，即使用丹药辅助也不行。因为，那时的地球上，根本就找不出什么对他还有作用的灵草灵药了！
灵气不足，灵草灵药稀少到几乎绝迹，其他资源也开采一空的地球，终于因为其荒芜的修liàn
环境而生生将一代修liàn
奇才张三丰困死在修liàn
的过程中，让他带着满腔遗憾离开人世，只留下基本上再没有任何成功可能性的《鱼龙九变》，证明着他在永生的修liàn
道路上曾经有过执着的追求！
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