第一百六十五章 隐风罪域 失忆活人
一面破旧的黑色旌旗，矗立在竹扎的四方庭院中。
竹竿高低参差不齐，上面隐约有斑驳印记。
院落环绕的正屋中，迎门横置一台。面前零零散散六个张破桌，俨然是小酒肆的规制。
柜台之后，一个青面壮汉，斜托着脑袋，似睡非醒。
“二十斤风干肉，十斤清酒。”
正在此时，一个清亮的声音响起。
青面壮汉猛然睁开双目。
屋内零散四座的几个闲客，也不经意的瞥眼来看。
此辈人人都是身负一只容具，但是与五大神社常见的葫芦、水箱、竹筒等形，截然不同。
大致看来，约莫是奇形怪状的软兜包裹。
所有人定睛一看，见说话的是个十三四岁的少年，不由微现诧异。
青面壮汉虽然相貌并无特异之处，但是迎面对视，却能察觉其瞳仁较寻常人小了一半，眼白露出，颇有些瘆人。
他细小的眼珠一阵转动，然后脚底轻轻一掂，弹出一只荷叶包裹，迎面一推。
归无咎一伸手，稳稳接住，报之以一个天真的笑容。
青面壮汉面现惊疑，旋即轻轻点了点头，闭上双目。
归无咎也心中称妙，眼前这位，看上去只是伙计一流，实则已经是镇卫领一级的修为。
归无咎独自来到一处空桌。
不多时，屋外大步流星，又进来一人，大剌剌坐下。
其余诸桌上人，看着这一个少年，一个三十岁许的年轻女子，不由心中称奇。
其实殊神韵并未动用易容之法，只是改换了装束而已。但就是一身装束简简单单的改变，这画影图形名动洲陆的北砂神社社主，便再也不能被轻易识别出来。
这是因为用一种特殊的“沙法”调整了肌肤明暗色调，所达到的微妙效果。
此时此刻，距离殊神韵回返北砂神社，又过了九个多月。
眼下，二人立足之地，是北砂神社和星铁神社之间的“隐风神社”，不在五大神社之列，却是十余个中小神社、没落传承中规模最大的。
偏偏“隐风神社”并无首领，渐渐在特殊的规则约束下，成为一处“放逐之地”。
说来话长。
殊神韵传讯之后，草叶神社加以响应。如今两大神社所余玄道果，皆在殊神韵一人之身。
除此之外，主动出击，胜过守株待兔。
鹤铁博若要继续下手，要么直接寻到殊神韵处，要么暂避锋芒，去朝雾神社等三家下手。北砂、草叶而神社府库已空，自然没有出手的价值。
所以，殊神韵与归无咎，游历于三神社之中。
看上去并不如何，其实在修行之中有一个特殊名目，名为“漫游”。
因为修习玄法者，总是在两种状态之间切换。
或者是专意进入的战时状态，长久断绝饮食、睡眠，连续作战，亦能支持；或者便是常规的修行状态，动静睡眠，饮食方便，皆极为讲究节律，不可轻易破坏。
通常一段战时状态结束之后，需要两倍以上的“常态”加以弥补。
但是除却此等情形之外，尚有一种情形，称为“漫游”。
通俗而言，便是饮食无着、生活毫无节律、时时刻刻可能进入战斗状态的模式，却又不如战时状态的紧凑集中，如有必要，“漫游”与日用生活弥合一体，往往持续数年甚至更久。
毋庸置疑，这种混沌生活，对于修行者的精神肉身，都是极大的损害。
黄金镇卫以下的修为，断然不能尝试。
唯有进入镇卫领一层，方能在“漫游”境中持续较久的时间；饶是如此，寿元神识，都要有极大的损失。
就算是社正一级的修为，看似一切如常，但也仿佛身躯之上贴了一层“膜”，距离最惬意圆满的状态，终究要逊色一筹。
归无咎原本的修为，是在黄金镇卫巅峰；尝试“漫游”之旅，极为勉强。
最初的半年旅行，每隔三日，便要殊神韵为他动用一次摩骨法和洗灵法，消耗非浅。
终于，半年之后，归无咎感到时机成熟，一步迈入镇卫领境界，历时十八个月。
虽然成就之年齿依旧逊于殊神韵当年，但是单论黄金镇卫突破镇卫领这一层，已是末拿本
竹竿高低参差不齐，上面隐约有斑驳印记。
院落环绕的正屋中，迎门横置一台。面前零零散散六个张破桌，俨然是小酒肆的规制。
柜台之后，一个青面壮汉，斜托着脑袋，似睡非醒。
“二十斤风干肉，十斤清酒。”
正在此时，一个清亮的声音响起。
青面壮汉猛然睁开双目。
屋内零散四座的几个闲客，也不经意的瞥眼来看。
此辈人人都是身负一只容具，但是与五大神社常见的葫芦、水箱、竹筒等形，截然不同。
大致看来，约莫是奇形怪状的软兜包裹。
所有人定睛一看，见说话的是个十三四岁的少年，不由微现诧异。
青面壮汉虽然相貌并无特异之处，但是迎面对视，却能察觉其瞳仁较寻常人小了一半，眼白露出，颇有些瘆人。
他细小的眼珠一阵转动，然后脚底轻轻一掂，弹出一只荷叶包裹，迎面一推。
归无咎一伸手，稳稳接住，报之以一个天真的笑容。
青面壮汉面现惊疑，旋即轻轻点了点头，闭上双目。
归无咎也心中称妙，眼前这位，看上去只是伙计一流，实则已经是镇卫领一级的修为。
归无咎独自来到一处空桌。
不多时，屋外大步流星，又进来一人，大剌剌坐下。
其余诸桌上人，看着这一个少年，一个三十岁许的年轻女子，不由心中称奇。
其实殊神韵并未动用易容之法，只是改换了装束而已。但就是一身装束简简单单的改变，这画影图形名动洲陆的北砂神社社主，便再也不能被轻易识别出来。
这是因为用一种特殊的“沙法”调整了肌肤明暗色调，所达到的微妙效果。
此时此刻，距离殊神韵回返北砂神社，又过了九个多月。
眼下，二人立足之地，是北砂神社和星铁神社之间的“隐风神社”，不在五大神社之列，却是十余个中小神社、没落传承中规模最大的。
偏偏“隐风神社”并无首领，渐渐在特殊的规则约束下，成为一处“放逐之地”。
说来话长。
殊神韵传讯之后，草叶神社加以响应。如今两大神社所余玄道果，皆在殊神韵一人之身。
除此之外，主动出击，胜过守株待兔。
鹤铁博若要继续下手，要么直接寻到殊神韵处，要么暂避锋芒，去朝雾神社等三家下手。北砂、草叶而神社府库已空，自然没有出手的价值。
所以，殊神韵与归无咎，游历于三神社之中。
看上去并不如何，其实在修行之中有一个特殊名目，名为“漫游”。
因为修习玄法者，总是在两种状态之间切换。
或者是专意进入的战时状态，长久断绝饮食、睡眠，连续作战，亦能支持；或者便是常规的修行状态，动静睡眠，饮食方便，皆极为讲究节律，不可轻易破坏。
通常一段战时状态结束之后，需要两倍以上的“常态”加以弥补。
但是除却此等情形之外，尚有一种情形，称为“漫游”。
通俗而言，便是饮食无着、生活毫无节律、时时刻刻可能进入战斗状态的模式，却又不如战时状态的紧凑集中，如有必要，“漫游”与日用生活弥合一体，往往持续数年甚至更久。
毋庸置疑，这种混沌生活，对于修行者的精神肉身，都是极大的损害。
黄金镇卫以下的修为，断然不能尝试。
唯有进入镇卫领一层，方能在“漫游”境中持续较久的时间；饶是如此，寿元神识，都要有极大的损失。
就算是社正一级的修为，看似一切如常，但也仿佛身躯之上贴了一层“膜”，距离最惬意圆满的状态，终究要逊色一筹。
归无咎原本的修为，是在黄金镇卫巅峰；尝试“漫游”之旅，极为勉强。
最初的半年旅行，每隔三日，便要殊神韵为他动用一次摩骨法和洗灵法，消耗非浅。
终于，半年之后，归无咎感到时机成熟，一步迈入镇卫领境界，历时十八个月。
虽然成就之年齿依旧逊于殊神韵当年，但是单论黄金镇卫突破镇卫领这一层，已是末拿本