第191章 摸鱼摸到大白鲨(四)
第191章 摸鱼摸到大白鲨（四）
约公元前2112年，乌图赫加尔死于一场意外或者可能是阴谋。此后乌尔纳姆南征北战，继阿卡德王国以后，统一整个美索不达米亚，建立起了强大的中央集权制王朝。另一强大的苏美城邦拉格什于约公元前2110年被征服,乌尔纳姆留给后人一部《乌尔纳姆法典》，今天考古所得的只是这部法典的一小部分。
最早的比较完善的成文法是《汉莫拉比法典》也叫石柱法。
古巴比伦尼亚时代以前，两河流域即已形成所谓在国内建立正义的立法传统。拉格什城邦乌鲁卡基那改革，约公元前2378~2371年。铭文提及“他建立先前时代的秩序”。阿卡德王萨尔贡被称为“正义之王，讲正义者”。乌尔王乌尔恩古尔铭文记载，“遵照沙马什，两河流域古巴比伦人崇拜的太阳神，正义之法律，他使……正义获得胜利”。乌鲁克王辛伽什德是两河流域迄今所知最早规定日常生活必需品，如粮食、植物油和羊毛的最高限价的统治者。乌尔第三王朝时期，制定了迄今所知历史上第一部法典，乌尔纳木法典，考古学者仅发现其断片，法典序言宣称禁止欺凌孤儿寡妇，不许富者***贫者。自苏美尔城邦时期以来，两河流域社会分化日益严重，奴隶和平民反抗贵族的斗争日益尖锐，外族，山地部落，不断入侵，苏美尔城邦统治者为使国家不致毁灭，王朝不致被推翻，实施法治以抑制社会的不安，抵御外族入侵，是非常必要的。这是两河流域各城邦的历代统治者统治经验的总结。
我国的中华法系出现在夏商周时期，最早形成在秦朝。
华夏最早的成文法是西周的《吕刑》。
法律是一种公平的规则，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。它以正义为其存在的基础，以国家的强制力的保证实施为手段。法律需要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法律属于上层建筑范畴，由经济基础决定，并为经济基础服务。法律的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法律是阶级社会特有的社会现象，随着阶级斗争的产生、发展而演变，最终它也将随着社会阶级斗争的消灭而自行消亡。
法律的概念古时指律令或刑法。由立法机关制
约公元前2112年，乌图赫加尔死于一场意外或者可能是阴谋。此后乌尔纳姆南征北战，继阿卡德王国以后，统一整个美索不达米亚，建立起了强大的中央集权制王朝。另一强大的苏美城邦拉格什于约公元前2110年被征服,乌尔纳姆留给后人一部《乌尔纳姆法典》，今天考古所得的只是这部法典的一小部分。
最早的比较完善的成文法是《汉莫拉比法典》也叫石柱法。
古巴比伦尼亚时代以前，两河流域即已形成所谓在国内建立正义的立法传统。拉格什城邦乌鲁卡基那改革，约公元前2378~2371年。铭文提及“他建立先前时代的秩序”。阿卡德王萨尔贡被称为“正义之王，讲正义者”。乌尔王乌尔恩古尔铭文记载，“遵照沙马什，两河流域古巴比伦人崇拜的太阳神，正义之法律，他使……正义获得胜利”。乌鲁克王辛伽什德是两河流域迄今所知最早规定日常生活必需品，如粮食、植物油和羊毛的最高限价的统治者。乌尔第三王朝时期，制定了迄今所知历史上第一部法典，乌尔纳木法典，考古学者仅发现其断片，法典序言宣称禁止欺凌孤儿寡妇，不许富者***贫者。自苏美尔城邦时期以来，两河流域社会分化日益严重，奴隶和平民反抗贵族的斗争日益尖锐，外族，山地部落，不断入侵，苏美尔城邦统治者为使国家不致毁灭，王朝不致被推翻，实施法治以抑制社会的不安，抵御外族入侵，是非常必要的。这是两河流域各城邦的历代统治者统治经验的总结。
我国的中华法系出现在夏商周时期，最早形成在秦朝。
华夏最早的成文法是西周的《吕刑》。
法律是一种公平的规则，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。它以正义为其存在的基础，以国家的强制力的保证实施为手段。法律需要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法律属于上层建筑范畴，由经济基础决定，并为经济基础服务。法律的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法律是阶级社会特有的社会现象，随着阶级斗争的产生、发展而演变，最终它也将随着社会阶级斗争的消灭而自行消亡。
法律的概念古时指律令或刑法。由立法机关制