第三百五十三章 ：金顶佛灯照大千（四）
摩诃叶微微点头，道：“昭儿，还记得当日你刚刚从蜀中回来的时候，为师曾经对你说过什么话么？”
那是杨昭被宁道奇掳走而流落入蜀，经历过凌云山一战以后，好不容易才重新回到大兴城的时候所发生之事。那时候，因为杨广误信了蜀王杨秀的檄文，以为弟弟之所以被迫起兵造反，全是因为自家儿子勾引了蜀王庶妃唐钟情的缘故，再加上头痛旧患发作，于是不由分说就出手教训儿子。小王爷迫不得已，只好先离开皇宫，去极乐寺避上一避。
那时候，摩诃叶知道了小王爷从易经玄鉴最基本的“八卦”入手，溯源倒推，自行领悟出“四象”与“两仪”，当下对之大为赞许。为了避免这个徒弟贪多务得，所以只帮助他将易经玄鉴尽量完善，却并不传授六神诀。此举并非藏私，而是希望他能将易经玄鉴钻研到最精深境界，然后走出属于自己的武学之路。当时小王爷自己，同样也认可这种说法，所以对未能学习六神诀，亦并未感到遗憾。
如今距离当日两师徒会晤，细算下来，其实也只不过才大半年时光而已。可是如今回想起来，却觉得仿佛已经是很久很久以前的事，印象几乎都模糊了。这段日子里，小王爷经历的变故一件接一件，几乎难得喘息。计划赶不上变化快，杨玄感、朝阳天师等敌人的实力越来越强。单凭易经玄鉴，已经不足以应付。迫不得已，杨昭只好火烧眉毛，且顾眼下了。
于是乎，小王爷除去之前已经有修习的暗黑冰火七重天及易经玄鉴以外，又先后兼习了正宗六神诀和炎武论。更自创破天下?灭地狱和“凤武九天”等招式，涉猎的奇功绝艺越来越多。这些功夫，每一门都堪称博大精深，奥妙无穷。常人即使穷毕生精力才智去作钻研探究，往往亦难以望其涯岸，更何况多门绝艺集于一身？
时至今日，杨昭的战斗力与当初相比，当然是大有提升。但若说到根基巩固，修为精纯，却似乎反而比不上只精心专研易经玄鉴之时了。反观再世霸王杨玄感，从来就只专心修炼他的紫雷神功和紫雷八击。和杨昭相比较的话，他来来去去也只有那么八式刀法，未免显得有些寒酸简陋。可是哪怕小王爷涉猎武学如此再多，偏偏就对付不了这八式刀法。当中原因究竟何在？答案便可谓已经昭然若揭了吧。
其实，炎帝所创的炎武论，乃正宗的神级绝学。当真修炼到最极致境界的话，其威力足以与蚩尤的七大限相提并论。正宗六神诀稍弱，但杨昭若能专心致志地修炼，则此时大可跟随摩诃叶学习四式如来神掌作为提升。至于易经玄鉴虽则更逊一筹，但如果杨昭能够配合无字真经而推演出最后的“太极?真武”的话，那么必将卓然自成一家，开创出武学中前所未见的新天地。最终成就如何，绝对是任何人也无从估量。
杨昭生平际遇非凡，却也正因为际遇太多，以至于竟没一门武学能够将之练到真正炉火纯青，登峰造极的境界。遇到次等对手之时，施展出来固然花团锦簇，使人穷于应付。可是和杨玄感、摩诃叶、还有白虎王这些真正的绝顶高手相比，就难免显得有些儿相形见绌了。
其实杨昭自己，也早就隐隐察觉到了自己的武学体系中存在着某处根本大弊。故此，之后他虽然得到紫薇宝鉴秘笈，自己却根本连半页都不翻，转手就送给李靖。而即使从天剑里得到了全套先天八卦乾坤功心法也罢，他亦只将之记在心里便算，从来没有实际上手修炼过。但那时候他对此始终只有个模糊印象，对于贪多务得，武学系统过分庞杂所带来的弊端认识得不够深刻。直至此时此刻，才被摩诃叶当头棒喝的一句话敲得完全清醒过来。
然而，找到了问题的根源所在固然值得欣喜，可是究竟要如何解决呢？霎时间，杨昭心头一片迷茫，实在不知道该当如何是好。当初净念禅院之战时，小王爷发现自己体内麒麟内丹、易经玄鉴、还有无字真经等三种力量相互牵制，于是毅然当机立断，把前两种力量主动全部散去，只保留无字真经。可是实质存在的真气内力可以强行散去，已经学上手的武功招式，却又如何能够忘却得了？而即使假设可以，那么又应该忘记那一样，保留那一样呢？
身为极乐正宗弟子，似乎专心精研六神诀，并且日后再进修如来神掌，如此方为正途。可是易经玄鉴也是家传之学，两仪四象八卦精微奥妙，有无限的可能性。就此置之不理，岂非可惜？而炎武论的论武破招之道、破天下?灭地狱的以快制敌，破尽天下绝学、“凤武九天”的辉煌煊赫，凡此种种，皆非寻常。无一不是常人梦寐以求的绝学。自己好不容易才练成创出，又怎能轻易弃之如遗？
杨昭心内甚是烦恼。他起身站立，在山岗顶上负手绕行，就此苦苦思索起来。从清早想到正午，又从午后苦思至深夜。得到后来，竟然仿佛像唐十三一样“元神分裂”了。识海念境之间，冰火螳螂拳、八卦四象两仪、暗黑冰火七重天、正宗六神诀、炎武论、还有破天下?灭地狱等等生平所学过的所有奇功绝学，都各自具现化为一个元神分身，彼此你来我往地互争雄长，相互间纠缠不休。
如此“自相残杀”，比起真正对付敌人，还要更加倍地消耗心力。开始时候，杨昭还只不过暗自苦思，可是随着识海念境内战况越趋激烈，肉身竟也不由自主地挥拳踢腿，将各种绝学逐一施展出来。初初还有点章法可循，没想到不必多久，竟然就乱成了一团，居然自己出腿踢自己的脑袋，自己出拳打自己的小腹，情景怪异荒诞之极。如此堪堪斗了十来招，杨昭再也难以支持，
那是杨昭被宁道奇掳走而流落入蜀，经历过凌云山一战以后，好不容易才重新回到大兴城的时候所发生之事。那时候，因为杨广误信了蜀王杨秀的檄文，以为弟弟之所以被迫起兵造反，全是因为自家儿子勾引了蜀王庶妃唐钟情的缘故，再加上头痛旧患发作，于是不由分说就出手教训儿子。小王爷迫不得已，只好先离开皇宫，去极乐寺避上一避。
那时候，摩诃叶知道了小王爷从易经玄鉴最基本的“八卦”入手，溯源倒推，自行领悟出“四象”与“两仪”，当下对之大为赞许。为了避免这个徒弟贪多务得，所以只帮助他将易经玄鉴尽量完善，却并不传授六神诀。此举并非藏私，而是希望他能将易经玄鉴钻研到最精深境界，然后走出属于自己的武学之路。当时小王爷自己，同样也认可这种说法，所以对未能学习六神诀，亦并未感到遗憾。
如今距离当日两师徒会晤，细算下来，其实也只不过才大半年时光而已。可是如今回想起来，却觉得仿佛已经是很久很久以前的事，印象几乎都模糊了。这段日子里，小王爷经历的变故一件接一件，几乎难得喘息。计划赶不上变化快，杨玄感、朝阳天师等敌人的实力越来越强。单凭易经玄鉴，已经不足以应付。迫不得已，杨昭只好火烧眉毛，且顾眼下了。
于是乎，小王爷除去之前已经有修习的暗黑冰火七重天及易经玄鉴以外，又先后兼习了正宗六神诀和炎武论。更自创破天下?灭地狱和“凤武九天”等招式，涉猎的奇功绝艺越来越多。这些功夫，每一门都堪称博大精深，奥妙无穷。常人即使穷毕生精力才智去作钻研探究，往往亦难以望其涯岸，更何况多门绝艺集于一身？
时至今日，杨昭的战斗力与当初相比，当然是大有提升。但若说到根基巩固，修为精纯，却似乎反而比不上只精心专研易经玄鉴之时了。反观再世霸王杨玄感，从来就只专心修炼他的紫雷神功和紫雷八击。和杨昭相比较的话，他来来去去也只有那么八式刀法，未免显得有些寒酸简陋。可是哪怕小王爷涉猎武学如此再多，偏偏就对付不了这八式刀法。当中原因究竟何在？答案便可谓已经昭然若揭了吧。
其实，炎帝所创的炎武论，乃正宗的神级绝学。当真修炼到最极致境界的话，其威力足以与蚩尤的七大限相提并论。正宗六神诀稍弱，但杨昭若能专心致志地修炼，则此时大可跟随摩诃叶学习四式如来神掌作为提升。至于易经玄鉴虽则更逊一筹，但如果杨昭能够配合无字真经而推演出最后的“太极?真武”的话，那么必将卓然自成一家，开创出武学中前所未见的新天地。最终成就如何，绝对是任何人也无从估量。
杨昭生平际遇非凡，却也正因为际遇太多，以至于竟没一门武学能够将之练到真正炉火纯青，登峰造极的境界。遇到次等对手之时，施展出来固然花团锦簇，使人穷于应付。可是和杨玄感、摩诃叶、还有白虎王这些真正的绝顶高手相比，就难免显得有些儿相形见绌了。
其实杨昭自己，也早就隐隐察觉到了自己的武学体系中存在着某处根本大弊。故此，之后他虽然得到紫薇宝鉴秘笈，自己却根本连半页都不翻，转手就送给李靖。而即使从天剑里得到了全套先天八卦乾坤功心法也罢，他亦只将之记在心里便算，从来没有实际上手修炼过。但那时候他对此始终只有个模糊印象，对于贪多务得，武学系统过分庞杂所带来的弊端认识得不够深刻。直至此时此刻，才被摩诃叶当头棒喝的一句话敲得完全清醒过来。
然而，找到了问题的根源所在固然值得欣喜，可是究竟要如何解决呢？霎时间，杨昭心头一片迷茫，实在不知道该当如何是好。当初净念禅院之战时，小王爷发现自己体内麒麟内丹、易经玄鉴、还有无字真经等三种力量相互牵制，于是毅然当机立断，把前两种力量主动全部散去，只保留无字真经。可是实质存在的真气内力可以强行散去，已经学上手的武功招式，却又如何能够忘却得了？而即使假设可以，那么又应该忘记那一样，保留那一样呢？
身为极乐正宗弟子，似乎专心精研六神诀，并且日后再进修如来神掌，如此方为正途。可是易经玄鉴也是家传之学，两仪四象八卦精微奥妙，有无限的可能性。就此置之不理，岂非可惜？而炎武论的论武破招之道、破天下?灭地狱的以快制敌，破尽天下绝学、“凤武九天”的辉煌煊赫，凡此种种，皆非寻常。无一不是常人梦寐以求的绝学。自己好不容易才练成创出，又怎能轻易弃之如遗？
杨昭心内甚是烦恼。他起身站立，在山岗顶上负手绕行，就此苦苦思索起来。从清早想到正午，又从午后苦思至深夜。得到后来，竟然仿佛像唐十三一样“元神分裂”了。识海念境之间，冰火螳螂拳、八卦四象两仪、暗黑冰火七重天、正宗六神诀、炎武论、还有破天下?灭地狱等等生平所学过的所有奇功绝学，都各自具现化为一个元神分身，彼此你来我往地互争雄长，相互间纠缠不休。
如此“自相残杀”，比起真正对付敌人，还要更加倍地消耗心力。开始时候，杨昭还只不过暗自苦思，可是随着识海念境内战况越趋激烈，肉身竟也不由自主地挥拳踢腿，将各种绝学逐一施展出来。初初还有点章法可循，没想到不必多久，竟然就乱成了一团，居然自己出腿踢自己的脑袋，自己出拳打自己的小腹，情景怪异荒诞之极。如此堪堪斗了十来招，杨昭再也难以支持，